待賈沽的意思、待賈沽的詳細解釋

待賈沽的解釋

見“ 待賈而沽 ”。

待的解釋待 à 等，等候：待到。待旦。拭目以待。以某種态度或行為加之于人或事物：對待。招待。待遇。待人接物。将，要（古典戲曲小說和現代某些方言的用法）：正待出門，有人來了。待 ā 停留，逗留，遲延：你

“待賈沽”是成語“待價而沽”的文言表達形式，源自古代漢語，其核心含義與現代漢語中的“待價而沽”一緻。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

一、字義解析

二、成語本義與引申義

本義：等待好價錢才出售貨物。指商人囤積商品，等待市場價格上漲時再賣出以獲取最大利潤。
引申義：
- 比喻懷才待用：指有才能的人等待賞識自己、願意出高價的君主或伯樂來聘用自己，施展才華。這是最常用且核心的引申義，體現了人才尋求機遇和自我價值實現的心态。
- 泛指等待時機：指有某物或某種條件的人，不急于行動或出手，而是等待對自己最有利的時機或條件出現。

三、出處與典故 “待賈沽”直接源于儒家經典《論語·子罕》：

子貢曰：“有美玉于斯，韫椟而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”

譯文：子貢問孔子：“這裡有一塊美玉，是把它收藏在匣子裡呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？”孔子回答說：“賣掉吧！賣掉吧！我正在等着識貨的人呢。”
解讀：孔子以美玉自比，表明自己并非不想出仕施展抱負，而是在等待真正賞識自己、能實行其道（給出合適“價格”）的明君。這裡“賈”即指識貨的買主（明君）及其給出的“價格”（任用條件、實現理想的機會）。

四、權威詞典釋義參考

《漢語大詞典》：解釋“待價而沽”為“比喻懷才待用或待時而行”。其釋義直接關聯《論語》典故，強調人才等待識者聘用。來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社） “待價而沽” 條目。
《現代漢語詞典》（第7版）：對“待價而沽”的釋義為：“等待有好價錢才出售（語本《論語·子罕》），比喻等待有好的待遇、條件才答應任職或做事。” 來源：《現代漢語詞典》（商務印書館） “待價而沽” 條目。
《成語大詞典》：通常收錄“待價而沽”，釋義會包含其商品交易的本義和比喻人才待用的引申義，并明确标注出自《論語·子罕》。來源：主流《成語大詞典》（如商務印書館國際有限公司版） “待價而沽” 條目。

五、用法與示例

“待賈沽”作為“待價而沽”的古雅表達，其核心含義是“等待好價錢出售”，并由此引申出“懷才者等待識才者重用”或“有資本者等待最佳時機行動”的比喻義，具有深厚的文化淵源和廣泛的應用場景。其權威性建立在儒家經典《論語》的出處及曆代重要辭書的規範釋義之上。

“待賈沽”是一個漢語成語，讀音為dài jiǎ gū（注音：ㄉㄞˋ ㄐㄧㄚˇ ㄍㄨ），其含義和用法可歸納如下：

“待賈沽”是“待賈而沽”的簡寫形式，意為等待善價出售，常比喻懷才待用或等待時機行動。核心含義強調主動選擇時機，而非被動等待。

源自《論語·子罕》中的對話：

子貢曰：“有美玉于斯，韫椟而藏諸？求善賈而沽諸？”
子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”

孔子以“美玉”自喻，表達“等待識才者”的意願，後演變為成語“待賈而沽”。

部分資料（如）誤将“賈”理解為姓氏，解釋為“等待賈姓買家”，此說法缺乏權威依據，需以經典文獻和主流詞典解釋為準。

如需進一步了解，可參考《漢語大詞典》或《論語》相關注釋。