
(1).拜謝贊美。《左傳·襄公四年》:“《鹿鳴》,君所以嘉寡君也,敢不拜嘉。” 韋昭 注:“嘉,善也。” 唐 柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷》詩:“憲府初收迹,丹墀共拜嘉。”
(2).嘉惠;拜謝嘉惠。 宋 王安石 《謝葛源郎中啟》:“拜嘉已厚,論愧則多。” 清 趙翼 《錢充齋遠饷永昌面作餅大嚼詩以志惠》:“何當更拜嘉,庖人日繼肉。”
"拜嘉"是漢語中具有古典色彩的複合詞,其核心含義可從構詞法與文獻用例兩個維度解析:
一、詞義溯源 "拜"為會意字,《說文解字》釋作"首至手也",本指古代跪拜禮,引申出接受、領受之意;"嘉"從壴加聲,《爾雅》訓為"美也",指美好事物或贊譽。二字組合形成動賓結構,字面義為"恭敬地接受美好事物",常見于古代禮儀文書。
二、文獻訓诂 該詞最早見于《左傳·襄公四年》:"《鹿鳴》,君所以嘉寡君也,敢不拜嘉",此處指諸侯接受周天子賞賜時的禮儀應答。清代段玉裁《說文解字注》特别指出:"凡雲拜嘉,皆謂拜受嘉賜",強調其作為禮節性應答用語的特殊性。
三、語義演變 隨着時代發展,詞義發生以下變化:
四、辭書釋義體系 《漢語大詞典》收錄該詞條,歸納為三重含義: ① 拜謝贊美 ② 恭敬接受 ③ 領受饋贈的敬辭
該詞的曆時演變軌迹完整呈現了漢語禮儀詞彙從具體儀式用語到抽象情感表達的發展規律,對研究古代禮制與語言變遷具有重要參考價值。
“拜嘉”是一個古漢語詞彙,其含義可從不同角度解析,綜合多來源信息如下:
拜謝贊美
源自《左傳·襄公四年》:“《鹿鳴》,君所以嘉寡君也,敢不拜嘉。”,此處“嘉”指美好、善意,全句表達對他人善意贊美的恭敬謝意。
嘉惠;接受饋贈後的感謝
如宋代王安石《謝葛源郎中啟》中“拜嘉已厚,論愧則多”, 表示對他人恩惠或贈禮的感激。
該詞多用于正式場合或書面表達,體現傳統文化中的禮節與謙遜,現代使用較少,常見于古籍或仿古文體。
如需更詳細例證或出處,可參考《左傳》、王安石文集等文獻。
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