喻詩人創作進入了造詣極深的頓悟境界。 宋 陸遊 《夜吟》詩：“六十餘年妄學詩，工夫深處獨心知。夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。” 錢仲聯 校注：“金丹換骨雲者，蓋以喻學詩工夫由漸修而入頓悟之境界。”
金丹換骨是中國古代道教文化中形成的特殊成語，字面指服食金丹脫胎換骨，實則蘊含兩層深意：其一源自《雲笈七籤》描述的修煉境界，服用九轉金丹可使"凡軀蛻化，神骨俱清"，象征通過丹藥實現肉體凡胎向仙體的轉化；其二由宋代詩人陸遊《夜吟》中"金丹換骨未應笑"引申，比喻藝術創作或精神境界的質變突破，如清代趙翼在《瓯北詩話》中評李賀詩風時所說"字字皆經百煉，得金丹換骨之妙"。
該成語的演變脈絡清晰呈現于典籍：元代俞琰《周易參同契發揮》詳述"金液還丹，換盡凡軀"的煉丹理論，明代《正統道藏》将"換骨"列為地仙修煉三關之一。現代《漢語大詞典》收錄該詞條時，着重其"比喻詩文創作脫胎換骨"的文學轉義。這種語義流變既保持道教本源，又拓展出文藝批評的新維度，形成獨特的文化意象。
“金丹換骨”是一個源自中國古典文學的成語，主要用于比喻創作或學習過程中達到極高造詣的頓悟境界。以下是詳細解釋：
該成語字面可理解為“通過金丹（道家丹藥）更換骨骼”，但其核心含義是比喻在長期積累後突然突破瓶頸，進入一種豁然開朗、技藝精深的境界。尤其在文學創作或藝術領域，常用來形容創作者經過長期磨煉後實現質的飛躍。
文學來源
成語出自南宋詩人陸遊的《夜吟》：“六十餘年妄學詩，工夫深處獨心知。夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。”錢仲聯在注解中強調，這是以道家修煉比喻學詩的漸進積累到頓悟過程。
道家文化背景
部分資料提到其與道教修煉的關聯：“金丹”象征通過煉丹提升修為，“換骨”指脫胎換骨、超凡入聖的境界。但此解釋多見于低權威性資料（如），可能為引申義。
需注意其主流用法仍以文學比喻為主，道教背景僅為文化溯源。如需更多例句或曆史典故，可參考提供的造句實例。
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