謂舉發過失，糾正錯誤。《書·冏命》：“繩愆糾謬，格其非心，俾克紹先烈。” 孔穎達 疏：“木不正者，以繩正之，繩謂彈正，糾謂發舉，有愆過則彈正之，有錯謬則發舉之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“昔 周 之太僕，繩愆糾謬。”亦作“ 繩愆糾繆 ”、“ 繩愆糾違 ”。《資治通鑒·唐太宗貞觀十二年》：“上曰：‘ 貞觀 之前，從朕經營天下， 玄齡 之功也。 貞觀 以來，繩愆糾繆， 魏徵 之功也。’”《續資治通鑒·宋真宗景德二年》：“中丞之職，非徒繩愆糾違，亦當顧國家大體。”
“繩愆糾謬”是一個漢語成語，出自《尚書·冏命》，原文為“繩愆糾謬，格其非心”，意為糾正過錯和謬誤，約束不合規範的思想行為。該成語由并列結構組成：“繩”指用繩墨衡量，引申為糾正、約束；“愆”指過失、罪過；“糾”意為矯正；“謬”即錯誤、謬論。四字連用，強調通過嚴格規範來發現并改正錯誤，常用于描述制度性監督或道德規訓行為。
從漢語構詞法分析，其語法結構為動賓聯合式：“繩愆”與“糾謬”構成并列關系，兩個動詞短語均含約束糾正之意。據《漢語大詞典》釋義，該成語特指“舉發及糾正錯誤”，在古代多用于規谏帝王或上級官吏的文書語境，如明代王世貞《弇山堂别集》中“禦史職在繩愆糾謬”。
現代應用中，該成語多用于公文寫作和制度性文本，例如《中華人民共和國監察法》釋義文獻中，常用以闡釋監督機關“發現并糾正偏差”的核心職能。據《辭源》考據，其語義演變經曆了從具體規谏行為到抽象監督機制的概念擴展，現已成為描述系統性糾錯機制的标準用語。
“繩愆糾謬”是一個漢語成語，讀音為shéng qiān jiū miù，其含義和用法可綜合多個權威來源總結如下：
該成語強調主動發現并修正錯誤，常用于強調責任擔當或制度規範，既有曆史深度，也適用于現代社會治理、法律等領域。
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