工于為文的聲譽。 唐 皮日休 《魯望憫承吉之孤為詩序邀予屬和》：“唯我與君堪便戒，莫将文譽作生涯。” 宋 葛勝仲 《虞美人·酬衛卿弟見贈》詞：“怪來文譽滿清時，柿葉書殘，猶自日臨池。” 清 戴名世 《溫濚家傳》：“先生年方少，有文譽。” 魯迅 《中國小說史略》第八篇：“ 武後 時，有 深州 陸渾 人 張鷟 ……屢試皆甲科，大有文譽。”
文譽，漢語詞彙，指因文學造詣或學術成就而獲得的聲譽與名望。其核心含義包含兩方面：一為個體在詩文創作、學術研究中積累的社會評價，二為特定群體對某人文才的集體認可。該詞最早可追溯至宋代文獻，《宋史·張去華傳》記載其「文譽藹然」，意指其文學聲望已廣為人知。
從構詞法分析，「文」取《說文解字》「錯畫也，象交文」之本義，引申為文章、學問；「譽」據《玉篇》釋作「聲美也」，強調美善之聲的傳播特性。二字組合形成偏正結構，凸顯以文載譽的因果關系。
在中國古代人才選拔體系中，文譽作為士人階層的重要社會資本，既關聯科舉進階，如《文獻通考》載明代「翰林官多由文譽顯著者擢任」；也影響文人交遊網絡構建，清代袁枚《隨園詩話》提及「文譽既隆，四方投谒者踵至」的社交現象。
權威辭書《漢語大詞典》将「文譽」定義為「善為文的聲譽」，該釋義被《中國曆代人名大辭典》《古代漢語詞典》等多部工具書沿用。現代語境中，該詞多用于文學批評與學術史研究領域，如錢鐘書《談藝錄》論及李商隱「文譽雖盛，詩道實孤」的文學現象分析。
“文譽”是一個漢語詞彙，指“工于為文的聲譽”，即因文學才華出衆而獲得的聲望。以下是詳細解釋：
若需進一步考證具體文獻原文，可參考、3、4中提到的《魯望憫承吉之孤為詩序邀予屬和》《虞美人·酬衛卿弟見贈》等作品。
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