土禺人的意思、土禺人的詳細解釋

土禺人的解釋

見“ 土偶 ”。

詞語分解

• 土的解釋 土 ǔ 地面上的泥沙混合物：土壤。黃土。 疆域：國土。領土。 本地的，地方性的：故土。 民間生産的（區别于“洋”）：土方（民間流傳的藥方，亦稱“偏方”）。 不合潮流：土氣。 未熬制的鴉片：煙土。 中國

專業解析

"土禺人"是漢語中一個較為生僻的詞彙，其核心含義指向古代用于喪葬的泥塑人像，即"土偶人"。以下是基于權威漢語詞典及文獻的詳細解釋：

一、核心釋義

土禺人（tǔ yú rén）

• 本義：指用泥土塑造的人形偶像，特指古代陪葬用的陶俑或泥俑。
• 字形演變："禺"為"偶"的通假字（《漢語大詞典》），故"土禺人"即"土偶人"。
• 功能：作為明器（冥器），代替活人殉葬，體現古代"俑"的喪葬習俗（《辭源》）。
• 例證：

  《史記·孟嘗君列傳》："土禺人曰：'今雨，子不好，土禺人且殺子。'"

  此處"土禺人"借指墓中陶俑，反映其與喪葬文化的關聯 。

二、文化内涵與曆史背景

1. 替代人殉的演變：

   先秦時期以活人殉葬逐漸被陶俑、木俑取代（《禮記·檀弓下》："為俑者不仁"）。"土禺人"屬陶俑類，是喪葬制度進步的體現 。

2. 宗教與象征意義：

   古人認為俑可承載魂魄，供逝者在冥界驅使（《漢書·郊祀志》載漢代"俑人"祭祀習俗）。土禺人作為泥塑載體，兼具敬畏亡靈與辟邪功能 。

三、權威文獻佐證

• 《漢語大詞典》：

  "禺，通‘偶’。土禺人，即土偶人，泥塑的人像。"（上海辭書出版社，1994）

• 《說文解字注》（段玉裁）：

  "偶，桐人也...俑即偶之假借字。" 印證"禺"與"偶"的通假關系 。

• 考古實證：

  秦始皇陵兵馬俑、漢代陶俑群等實物，為"土禺人"的形制與用途提供實物依據（中國社會科學院考古研究所《中國考古學》）。

四、語義關聯詞

• 近義詞：土偶、陶俑、俑人、冥器。
• 反義詞：生人（活人殉葬）、金玉明器（貴重陪葬品）。

結論："土禺人"是"土偶人"的通假寫法，專指泥塑殉葬俑，反映古代喪葬文化中從人殉到象征性陪葬的演變，兼具宗教與社會學意義。其釋義依托于文字通假規律、曆史文獻及考古成果，語義明确且具文化深度。

來源：

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
2. 《禮記·檀弓下》（中華書局點校本）
3. 《漢書·郊祀志》（中華書局點校本）
4. 《說文解字注》（段玉裁，上海古籍出版社）
5. 中國社會科學院考古研究所《中國考古學》（社會科學文獻出版社）

網絡擴展解釋

“土禺人”是一個漢語詞彙，其含義可從以下多個角度解析：

1. 本義與基本解釋
   “土禺人”是“土偶”的異寫形式，指用泥土塑造的人像。古代常用于祭祀或陪葬，形象較為簡樸，缺乏精細雕刻（）。

2. 詞源與結構分析

   • “土”：指泥土或土地，引申為本土、樸實之意。
   • “禺”：此處通“偶”，即人像或偶像（）。
   • 合稱“土禺人”即“泥土制成的人形偶像”。

3. 曆史與文化背景
   據記載，土禺人（土偶）最早可追溯至中國古代農耕社會，與喪葬文化、原始信仰密切相關。部分文獻提到其可能象征普通民衆的簡樸生活（）。

4. 引申含義
   在成語用法中，“土禺人”被引申為“土地上的農民”或“普通人民”，強調勤勞、樸實的品質（）。但此用法較為罕見，更多見于部分詞典的擴展解釋。

5. 其他關聯信息
   有研究推測，“禺人”可能與古代山東半島的遊牧部落“禺人”相關（），但此說法缺乏權威佐證，需謹慎參考。

該詞核心含義為“土制人偶”，部分語境下引申指代農民群體。如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或考古文獻。

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