(1).佛教、道教對佛祖、上仙的尊稱。《後漢書·西域傳論》：“其國（ 身毒 ）則殷乎中土，玉燭和氣，靈聖之所降集，賢懿之所挺生。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“既靈聖垂旨，敢希久停，可得申延數年不？” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“然斯勝地，靈聖所止，躡迹欽風，忘其災禍。” 元 尚仲賢 《柳毅傳書》楔子：“［浄扮小龍上詩雲］堂堂作靈聖，小鬼害勞病。身邊沒陰人，就死也乾浄。”
(2).神異的靈應。 晉 幹寶 《搜神記》卷十五：“然汝有靈聖，使我見汝生平之面。若無神靈，從茲而别。” 元 馬緻遠 《漢宮秋》第四折：“ 高唐 夢苦難成，那裡也愛卿，愛卿，卻怎生無些靈聖。”《紅樓夢》第一○四回：“況且 林姑娘 死了還有靈聖的，他想起來不更要怨我麼？”
(3).靈驗。 宋 錢愐 《錢氏私志》：“﹝上将軍 韓正 ﹞誦畢，贊笑雲：‘這天童極靈聖。’ 王少師 雲：‘若無靈聖，如何持得許多小人。’” 王西彥 《古屋》第二部二：“我給她到一個有名靈聖的廟裡去求過籤書，真是靈聖。”
“靈聖”的漢語詞典釋義詳解
“靈聖”是一個漢語複合詞，由“靈”與“聖”二字組合而成，主要用于形容具有超凡、神聖特質的人或事物，尤其在宗教、神話或崇敬語境中。其核心含義側重于神明般的智慧、德行與超凡能力。以下是基于權威漢語詞典及語言學研究的詳細解釋：
指神明、仙人或具有至高無上智慧與德行的聖者，強調其超越凡俗的神聖性與影響力。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）
神明與超凡存在
指神話傳說中的神靈、仙人或受崇拜的偶像，具有庇佑、啟示世人的能力。
例：“廟中供奉的靈聖，香火不絕。”
來源：《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所編）
德行與智慧的至高境界
形容人的品德、智慧達到極緻，近乎神聖，常用于尊稱先賢或宗教領袖。
例：“孔子被後世尊為靈聖，其思想影響千年。”
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
靈驗與神異特性
指事物具有不可思議的靈驗效果或神秘力量，如“靈聖之地”“靈聖之藥”。
來源：《辭源》（商務印書館修訂版）
在文學與口語中，“靈聖”可委婉指代逝去的先人，表達敬仰（如“祖先靈聖”），或形容技藝、作品達到登峰造極之境（如“靈聖之作”）。
來源：《漢語成語大詞典》（中華書局）
二字複合後強化了“超越凡俗”的神聖屬性，多見于古籍與宗教文本。
來源：王力《古代漢語》
說明：以上釋義綜合權威辭書及語言學著作，未提供鍊接因部分經典工具書無公開電子版，但所列來源書籍均可通過圖書館或正規出版社官網查詢。
“靈聖”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義：
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《後漢書》《搜神記》等原著，或查閱漢典、百度百科等來源。
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