
[one loses a thing which people at his side pick up] 楚国人失去弓,又被楚国人捡得。比喻虽有得失,而无外溢。亦比喻度量狭小
亦作“ 楚得楚弓 ”。《公孙龙子·迹府》:“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟、兕於 云梦 之圃,而丧其弓。左右请求之,王曰:‘止。 楚 王遗弓, 楚 人得之,又何求乎?’”《孔子家语·好生》、《孔丛子·公孙龙》、 汉 刘向 《说苑·至公》等亦记有此事。后因以“楚弓楚得”或“楚得楚弓”比喻虽有所失而利未外溢。 明 苏复 《金印记·金钗典卖》:“喜 楚 得 楚 弓,免被傍人笑。”如:这件事你虽蒙受不少损失,但却使老百姓深受其惠, 楚 弓 楚 得,大家都是 中国 人,何必计较太多?
“楚弓楚得”是一个源自历史典故的成语,以下是其详细解析:
该成语字面指楚国人丢失的弓被其他楚国人拾得,比喻利益虽暂时损失,但最终仍在同一群体内部流转,未外流至他人。其核心强调“得失在内部循环”的达观态度,常含褒义。
出自西汉刘向《说苑·至公》:楚共王打猎时遗落宝弓,侍从欲寻,他却说:“楚人失弓,楚人得之,何必寻找?”()。孔子听闻后评价其胸怀尚可,但未达“天下为公”的境界()。
该成语不仅体现古人“肥水不流外人田”的务实思维,也暗含对狭隘地域观的反思(如孔子认为应超越国界,追求更大格局)。
若需进一步探究典故细节,可查阅《说苑》原文或相关历史评析。
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