楚鳳的意思、楚鳳的詳細解釋

楚鳳的解釋

《尹文子·大道上》載，楚國有人受騙，把山雉當鳳凰，以重金購之，欲獻楚王，經宿而鳥死，國人傳為真鳳凰，遂聞於楚王。“王感其欲獻於己，召而厚賜之，過於買鳥之金千倍。”後因以“楚鳳”稱赝品。唐李嗣真 《書品後》：“雖古迹昭然，永不覺悟，而執燕石以為寳，玩楚鳳而稱珍，不亦謬哉！”

詞語分解

楚的解釋楚 ǔ 落葉灌木，鮮葉可入藥。枝幹堅勁，可以做杖。亦稱“牡荊”。古代的刑杖，或學校撲責學生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚撻（拷打）。中國春秋時國名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天
鳳的解釋鳳（鳳） è 傳說中的鳥王（雄的稱“鳳”；雌的稱“凰”）：鳳凰。鳳雛（幼小的鳳；喻英俊少年）。龍肝鳳髓（喻極難得的珍貴食品）。龍駒鳳雛（喻有才華的英俊青少年）。雛鳳清于老鳳聲。姓。筆畫數：；

專業解析

“楚鳳”是一個源自中國古代典籍的典故性詞彙，具有特定的文化内涵和象征意義。其詳細解釋如下：

核心釋義：
- 字面指代： “楚鳳”字面意思是指“楚地的鳳凰”或“楚國（人）所認為的鳳凰”。
- 引申義與象征：它通常用來比喻徒有虛名、名不副實的事物，或者指赝品、僞物。更深一層，它象征着因見識淺陋或主觀臆斷而導緻的誤判，以及由此産生的虛假聲譽。
典故溯源（核心來源）： “楚鳳”的典故主要出自戰國時期思想家尹文子的著作《尹文子·大道上》（需注意，《尹文子》一書真僞及成書年代在學術界存在争議，但該典故流傳甚廣，常被後世引用）。
- 典故内容簡述：故事講述楚國有個人，誤将山野中捕獲的普通野雞（雉）當作傳說中的神鳥鳳凰，打算将其獻給楚王。然而，這隻“鳳凰”在途中死去。楚國人并不惋惜鳥的死亡，而是遺憾沒能将這隻“鳳凰”活着獻給楚王。這件事傳開後，人們都以為楚人真的得到了鳳凰，紛紛前來高價求購。于是，楚人更加堅信自己捕獲的就是鳳凰，并更加熱衷于捕捉野雞獻給楚王。最終，楚王也受到了蒙蔽。
- 寓意：這個故事諷刺了那些不辨真僞、以訛傳訛、盲目崇拜虛名的現象。“楚鳳”由此成為名實不符、赝品或虛假聲譽的代名詞。它揭示了認知的局限性和群體性盲從可能造成的荒誕結果。
用法與示例：
- 指代赝品/僞物： “這幅畫被鑒定為楚鳳，實乃後人仿作。” (意指這幅畫是赝品)。
- 比喻名不副實： “他的所謂‘大師’稱號，不過是楚鳳之譽，經不起推敲。” (意指他的名聲與實際不符)。
- 象征誤判與虛假聲譽： “這場鬧劇猶如楚鳳故事的重演，衆人皆被表象所惑。” (意指大家像楚國人一樣産生了誤判，追捧虛假的東西)。
文化影響與相關記載：
- 唐代張彥遠在其重要的繪畫史論著作《曆代名畫記》中引用此典故（卷二《論鑒識收藏購求閱玩》），用以說明鑒賞書畫時辨别真僞的重要性，避免将赝品（“楚鳳”）當作真迹（“真龍”）。
- 後世文人常以“楚鳳”入詩入文，作為典故使用，延續其諷刺名實不符的含義。
- 有時，“楚鳳”也可能被用來指代楚國文化中與鳳凰相關的圖騰或意象（如楚地出土文物中的鳳鳥紋飾），但這屬于地域文化範疇的引申用法，與前述核心的諷刺性典故含義不同，需根據具體語境判斷。

“楚鳳”是一個承載着深刻哲理和文化批判的典故詞彙。其核心含義源于《尹文子》記載的故事，用以比喻和諷刺那些名不副實、虛假的事物或聲譽，強調辨别真僞的重要性，并揭示了認知局限和盲從可能導緻的荒誕後果。它在古代文獻（如《曆代名畫記》）和文學創作中被廣泛引用和使用。

網絡擴展解釋

“楚鳳”是一個漢語詞彙，其含義在不同文獻中存在差異，需結合具體語境理解：

一、主流釋義（赝品）

典故來源
源自《尹文子·大道上》記載的故事：楚國有人誤将山雉（野雞）當作鳳凰，高價購買後欲獻給楚王，但鳥隔夜死亡。國人卻傳言此鳥為真鳳凰，楚王得知後感動于獻鳥者的誠意，厚賞了此人，賞金遠超買鳥的費用。
引申含義
後以“楚鳳”比喻赝品或虛假的事物，強調因誤判或謠傳導緻的以假亂真現象。例如唐代李嗣真《書品後》中曾用“玩楚鳳而稱珍”諷刺将假貨視為珍寶的行為。

二、其他釋義（存疑）

有極少數文獻（如）提到“楚鳳”出自《史記·屈原賈生列傳》，形容“某一領域傑出者”。但此說法缺乏廣泛佐證，可能與另一典故混淆，建議謹慎參考。

核心含義：赝品（主流解釋）
使用場景：多用于文學或曆史讨論中，批判盲目追捧虛假事物的現象。
注意：若需引用第二種釋義，需結合具體文獻進一步考證。

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