楚凤的意思、楚凤的详细解释
楚凤的解释
《尹文子·大道上》载, 楚国 有人受骗,把山雉当凤凰,以重金购之,欲献 楚 王,经宿而鸟死,国人传为真凤凰,遂闻於 楚 王。“王感其欲献於己,召而厚赐之,过於买鸟之金千倍。”后因以“楚凤”称赝品。 唐 李嗣真 《书品后》:“虽古迹昭然,永不觉悟,而执 燕 石以为寳,玩 楚 凤而称珍,不亦谬哉!”
词语分解
- 楚的解释 楚 ǔ 落叶灌木,鲜叶可入药。枝干坚劲,可以做杖。亦称“牡荆”。 古代的刑杖,或学校扑责学生的小杖:捶楚。夏楚。楚掠(拷打)。楚挞(拷打)。 中国春秋时国名:楚天(楚地的天空。因楚在南方,亦泛指南方天
- 凤的解释 凤 (鳳) è 传说中的鸟王(雄的称“凤”;雌的称“凰”):凤凰。凤雏(幼小的凤;喻英俊少年)。龙肝凤髓(喻极难得的珍贵食品)。龙驹凤雏(喻有才华的英俊青少年)。雏凤清于老凤声。 姓。 笔画数:;
专业解析
“楚凤”是一个源自中国古代典籍的典故性词汇,具有特定的文化内涵和象征意义。其详细解释如下:
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核心释义:
- 字面指代: “楚凤”字面意思是指“楚地的凤凰”或“楚国(人)所认为的凤凰”。
- 引申义与象征: 它通常用来比喻徒有虚名、名不副实的事物,或者指赝品、伪物。更深一层,它象征着因见识浅陋或主观臆断而导致的误判,以及由此产生的虚假声誉。
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典故溯源(核心来源):
“楚凤”的典故主要出自战国时期思想家尹文子的著作《尹文子·大道上》(需注意,《尹文子》一书真伪及成书年代在学术界存在争议,但该典故流传甚广,常被后世引用)。
- 典故内容简述: 故事讲述楚国有个人,误将山野中捕获的普通野鸡(雉)当作传说中的神鸟凤凰,打算将其献给楚王。然而,这只“凤凰”在途中死去。楚国人并不惋惜鸟的死亡,而是遗憾没能将这只“凤凰”活着献给楚王。这件事传开后,人们都以为楚人真的得到了凤凰,纷纷前来高价求购。于是,楚人更加坚信自己捕获的就是凤凰,并更加热衷于捕捉野鸡献给楚王。最终,楚王也受到了蒙蔽。
- 寓意: 这个故事讽刺了那些不辨真伪、以讹传讹、盲目崇拜虚名的现象。“楚凤”由此成为名实不符、赝品或虚假声誉的代名词。它揭示了认知的局限性和群体性盲从可能造成的荒诞结果。
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用法与示例:
- 指代赝品/伪物: “这幅画被鉴定为楚凤,实乃后人仿作。” (意指这幅画是赝品)。
- 比喻名不副实: “他的所谓‘大师’称号,不过是楚凤之誉,经不起推敲。” (意指他的名声与实际不符)。
- 象征误判与虚假声誉: “这场闹剧犹如楚凤故事的重演,众人皆被表象所惑。” (意指大家像楚国人一样产生了误判,追捧虚假的东西)。
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文化影响与相关记载:
- 唐代张彦远在其重要的绘画史论著作《历代名画记》中引用此典故(卷二《论鉴识收藏购求阅玩》),用以说明鉴赏书画时辨别真伪的重要性,避免将赝品(“楚凤”)当作真迹(“真龙”)。
- 后世文人常以“楚凤”入诗入文,作为典故使用,延续其讽刺名实不符的含义。
- 有时,“楚凤”也可能被用来指代楚国文化中与凤凰相关的图腾或意象(如楚地出土文物中的凤鸟纹饰),但这属于地域文化范畴的引申用法,与前述核心的讽刺性典故含义不同,需根据具体语境判断。
“楚凤”是一个承载着深刻哲理和文化批判的典故词汇。其核心含义源于《尹文子》记载的故事,用以比喻和讽刺那些名不副实、虚假的事物或声誉,强调辨别真伪的重要性,并揭示了认知局限和盲从可能导致的荒诞后果。它在古代文献(如《历代名画记》)和文学创作中被广泛引用和使用。
网络扩展解释
“楚凤”是一个汉语词汇,其含义在不同文献中存在差异,需结合具体语境理解:
一、主流释义(赝品)
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典故来源
源自《尹文子·大道上》记载的故事:楚国有人误将山雉(野鸡)当作凤凰,高价购买后欲献给楚王,但鸟隔夜死亡。国人却传言此鸟为真凤凰,楚王得知后感动于献鸟者的诚意,厚赏了此人,赏金远超买鸟的费用。
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引申含义
后以“楚凤”比喻赝品或虚假的事物,强调因误判或谣传导致的以假乱真现象。例如唐代李嗣真《书品后》中曾用“玩楚凤而称珍”讽刺将假货视为珍宝的行为。
二、其他释义(存疑)
有极少数文献(如)提到“楚凤”出自《史记·屈原贾生列传》,形容“某一领域杰出者”。但此说法缺乏广泛佐证,可能与另一典故混淆,建议谨慎参考。
- 核心含义:赝品(主流解释)
- 使用场景:多用于文学或历史讨论中,批判盲目追捧虚假事物的现象。
- 注意:若需引用第二种释义,需结合具体文献进一步考证。
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