出仕或隱退。 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：“及夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎 箕山 之側與 潁水 之湄。” 明 李時勉 《犁眉公集序》：“嗚呼！公之出處進退比之 子房 ，豈不明白正大，偉然大丈夫之所為哉！” 清 黃輔辰 《戴經堂日鈔》：“惟一錢莫名，無所運動，出處進退，頗令此心難決耳！”
“出處進退”是一個源自古代漢語的固定詞組，主要用來形容人的行為舉止，尤其指在仕途、社交或人生重大選擇中的态度與原則。其核心含義是為人處世時的行為準則和進退取舍的尺度。以下從漢語詞典角度詳細解釋：
“出處進退”合并後，強調人在不同境遇中的行為選擇與道德操守：
整體意為“根據道義原則決定何時行動、何時隱退，體現個人節操”。
《漢語大詞典》
定義：“指人的出仕和退隱，進升和退降。亦泛指人的行為和态度。”
例句：“君子之出處進退，不可苟也。”（強調行為需符合道義）
《辭源》（修訂本）
釋義：“謂出仕或退隱，行動或止息。後泛指人的行止、去就。”
溯源：語本《周易·系辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。”
《後漢書·王霸傳》：“霸始與光武同遊學，及光武即位，霸獨隱居。帝問其故，答曰：‘陛下君位已定，臣願守志。’”此即“出處進退”的典型實踐。
多用于評價人物操守（如“他深谙出處進退之道”），或告誡言行需審慎（如“處事當知出處進退”）。
（注：部分古籍原文可通過中國哲學書電子化計劃查閱）
“出處進退”是一個古代成語，主要描述人在仕途或人生重大選擇中的進退态度，具體解釋如下：
指人在面對仕途（做官）或隱退時的抉擇，強調根據原則做出明确選擇，而非隨意行事。核心含義可概括為“出仕或隱退”，常用于形容士人在政治環境變動時的立場選擇。
該成語為中性詞，結構為聯合式，古代使用頻率較高，現代多用于文史分析或特定修辭場景。
如果需要進一步分析具體文獻案例或語義演變，可參考王安石原文（）及清代文獻記載（）。
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