謂口飲潤澤。《禮記·玉藻》：“母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。” 孔穎達 疏：“謂母平生口飲潤澤之氣存在焉，故不忍用之。”
“口澤”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要源于古代文獻，以下是詳細解釋：
“口澤”指口飲潤澤留下的痕迹，尤其指逝去長輩（如母親）在生前使用過的器物上殘留的口水漬痕。該詞承載着對親人的懷念之情，常見于表達孝道或睹物思人的語境中。
文獻來源
出自《禮記·玉藻》：“母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。”
孔穎達疏注：“謂母平生口飲潤澤之氣存在焉，故不忍用之。”
意為母親去世後，子女因杯盞上留有母親生前的口澤痕迹而不忍使用，體現對亡母的追思。
文化内涵
古代中國重視孝道，“口澤”通過具體的生活痕迹，将情感寄托于器物，反映了“慎終追遠”的倫理觀念。
需注意，該詞在現代漢語中極少使用，屬于古漢語詞彙，常見于古籍或特定文學作品中。搜索結果中多個網頁（如、3、4、5）均引用《禮記》原文，但部分來源權威性較低，建議結合權威辭書（如《漢語大詞典》）進一步查證。
《口澤》是一個漢字詞語，通常用于形容人說話或文字表達時所具有的流暢、貼切、生動等特點。下面将介紹這個詞的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。
《口澤》的拆分部首是“口”和“澤”，其中“口”是指嘴巴的意思，而“澤”則表示潤澤、滋潤的意思。它的總筆畫數為11。
《口澤》一詞的來源可以追溯到古代。在古代的文獻中，常常用“口”的形象來比喻說話或表達。而“澤”則代表潤澤、濕潤，引申為言辭的滋潤。因此，《口澤》形容人的言辭生動、有韻律。
《口澤》的繁體字為「口澤」。
在古代，漢字的寫法有所不同。根據古籍記載，古時候的《口澤》寫作「口澤」。
1. 他的辯才了得，每次演講都能夠準确表達自己的觀點，充滿了口澤。
2. 這部小說的文字流暢，給人一種口澤的感覺。
形聲字：“口”和“澤”都是常見的漢字部首，可以組成很多其他的形同義詞，如：口齒、口才、口角等。
近義詞有：辭章、辭令、辭藻。
反義詞有：枯燥、乏味、無趣。
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