傳受的意思、傳受的詳細解釋

傳受的解釋

(1).傳述與承受。謂教與學兩方。《漢書·儒林傳序》：“及秦禁學，《易》為筮蔔之書，獨不禁，故傳受者不絶也。” 三國魏何晏《＜論語集解＞叙》：“前世傳受師説，雖有異同，不為訓解。” 邢昺疏：“上教下曰‘傳’，下承上曰‘受’。”

(2).謂向他人學習。《後漢書·朱穆傳》：“ 穆每事不逮，所好唯學，傳受於師，時有可試。”《隋書·萬寶常傳》：“ 蘇威因詰寶常：所為何所傳受？” 郭沫若《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“離開了長安以後，他索性認真地傳受了《道箓》。”

(3).指教授他人。唐鄭綮《開天傳信記》：“ 羅公遠多祕術，最善隱形，上就，公遠雖傳受，不肯盡其要。”

傳的解釋傳（傳） á 轉（僴）授，遞：傳遞。傳輸。傳戒。傳統。言傳身教。推廣，散布：宣傳。流傳。傳名。傳奇（ａ．中國唐代興起的短篇小說；ｂ．中國明、清兩代盛行的長篇戲曲；ｃ．指情節離奇或人物行為超乎尋常
受的解釋受 ò 接納别人給的東西：接受。感受。受精。受權。受托。受降。受益。受業（ａ．跟隨老師學習；ｂ．學生對老師自稱）。受教。受領。受聘。受理。忍耐某種遭遇：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到勞累）。遭

"傳受"是漢語中一個複合動詞，其核心含義包含傳遞與接受的雙向互動過程。根據《現代漢語規範詞典》（第3版）的釋義，該詞最早見于漢代典籍，指知識與技藝的傳授與承襲，強調施受雙方的動态關系。

從詞源學分析，"傳"字在《說文解字》中解為"遽也"，本義指驿車傳遞，引申為傳授、傳播；"受"字甲骨文作兩手交接器物狀，表接受之意。二字合體構成辯證關系，完整呈現文化傳承的閉環系統。

在具體應用中，"傳受"多出現于三個語境：

中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》（第4版）特别指出，該詞在唐宋佛教典籍中衍生出"法脈承續"的特殊宗教語義，如《景德傳燈錄》記載的禅宗衣缽傳受譜系。現代語言學家王力在《漢語史稿》中将其列為"文化關鍵詞"，認為其演變映射着中國知識體系的傳播範式轉型。

“傳受”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差别，主要可從以下三個方面詳細解釋：

指傳授知識與接受學習的雙方關系，強調教學過程中的雙向性。例如《漢書·儒林傳序》提到：“傳受者不絕也”，說明即使在秦代禁學時，《易經》因用于占卜仍得以傳承。三國時期何晏在《論語集解叙》中也提到“傳受師說”，邢昺進一步解釋“上教下曰傳，下承上曰受”。這一含義體現了古代教育中師生互動的核心模式。

指通過師承或他人指導獲取知識。如《後漢書·朱穆傳》記載朱穆“傳受于師，時有可試”，表明其通過師傳學習并實踐知識。《隋書·萬寶常傳》中也有“所為何所傳受”的提問，強調知識的來源與師承關系。

指主動傳授知識或技能的行為。唐代鄭綮《開天傳信記》提到羅公遠“雖傳受，不肯盡其要”，說明傳授者可能保留部分内容。近現代郭沫若在《李白與杜甫》中也用此詞描述李白對道教典籍的傳授行為。

“傳受”一詞貫穿了古代至現代的語言使用，既涵蓋教學雙方的關系，也包含學習與教授的具體行為。其核心在于知識的傳遞與承接，體現了傳統文化中師承體系的重要性。如需進一步了解例證或語境，可參考《漢書》《後漢書》等典籍原文。