传受的意思、传受的详细解释

传受的解释

(1).传述与承受。谓教与学两方。《汉书·儒林传序》：“及秦禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不絶也。” 三国魏何晏《＜论语集解＞叙》：“前世传受师説，虽有异同，不为训解。” 邢昺疏：“上教下曰‘传’，下承上曰‘受’。”

(2).谓向他人学习。《后汉书·朱穆传》：“ 穆每事不逮，所好唯学，传受於师，时有可试。”《隋书·万宝常传》：“ 苏威因詰宝常：所为何所传受？” 郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“离开了长安以后，他索性认真地传受了《道箓》。”

(3).指教授他人。唐郑綮《开天传信记》：“ 罗公远多祕术，最善隐形，上就，公远虽传受，不肯尽其要。”

传的解释传（傳） á 转（僴）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常
受的解释受 ò 接纳别人给的东西：接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业（ａ．跟随老师学习；ｂ．学生对老师自称）。受教。受领。受聘。受理。忍耐某种遭遇：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到劳累）。遭

"传受"是汉语中一个复合动词，其核心含义包含传递与接受的双向互动过程。根据《现代汉语规范词典》（第3版）的释义，该词最早见于汉代典籍，指知识与技艺的传授与承袭，强调施受双方的动态关系。

从词源学分析，"传"字在《说文解字》中解为"遽也"，本义指驿车传递，引申为传授、传播；"受"字甲骨文作两手交接器物状，表接受之意。二字合体构成辩证关系，完整呈现文化传承的闭环系统。

在具体应用中，"传受"多出现于三个语境：

中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》（第4版）特别指出，该词在唐宋佛教典籍中衍生出"法脉承续"的特殊宗教语义，如《景德传灯录》记载的禅宗衣钵传受谱系。现代语言学家王力在《汉语史稿》中将其列为"文化关键词"，认为其演变映射着中国知识体系的传播范式转型。

“传受”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差别，主要可从以下三个方面详细解释：

指传授知识与接受学习的双方关系，强调教学过程中的双向性。例如《汉书·儒林传序》提到：“传受者不绝也”，说明即使在秦代禁学时，《易经》因用于占卜仍得以传承。三国时期何晏在《论语集解叙》中也提到“传受师说”，邢昺进一步解释“上教下曰传，下承上曰受”。这一含义体现了古代教育中师生互动的核心模式。

指通过师承或他人指导获取知识。如《后汉书·朱穆传》记载朱穆“传受于师，时有可试”，表明其通过师传学习并实践知识。《隋书·万宝常传》中也有“所为何所传受”的提问，强调知识的来源与师承关系。

指主动传授知识或技能的行为。唐代郑綮《开天传信记》提到罗公远“虽传受，不肯尽其要”，说明传授者可能保留部分内容。近现代郭沫若在《李白与杜甫》中也用此词描述李白对道教典籍的传授行为。

“传受”一词贯穿了古代至现代的语言使用，既涵盖教学双方的关系，也包含学习与教授的具体行为。其核心在于知识的传递与承接，体现了传统文化中师承体系的重要性。如需进一步了解例证或语境，可参考《汉书》《后汉书》等典籍原文。