
見“ 戒臘 ”。
“戒蠟”在現代漢語詞典中并未作為獨立詞條收錄,其含義需結合字義及文化語境分析。從構詞法來看,“戒”本義指警戒、戒除,如《說文解字》釋為“警也”;“蠟”則指動物、植物或礦物所産生的油脂物質,古代特指祭祀用的蜂蠟。二者組合可能指向特定領域的專業術語。
在佛教典籍中,“戒蠟”或與“戒臘”存在關聯。據《佛學大辭典》記載,僧侶受具足戒後的年數稱為“戒臘”,而“蠟”在佛教儀軌中常指代夏安居結束時的解制儀式(稱“解夏臘”)。這種儀式中會使用特制蠟燭,部分文獻将相關儀具稱作“戒蠟”,但該用法尚未被現代詞典标準化。
當代語境下,該詞可能出現在非物質文化遺産領域。例如福建地區保有的“分戒蠟”習俗中,蠟被用于宗族祭祀儀式,象征對祖訓的持守(參考《中國民俗大典·東南卷》)。此類用法具有地域文化特異性,建議結合具體語境理解詞義。
主要參考資料:
“戒蠟”是佛教術語,為“戒臘”的異寫形式,指僧侶受具足戒後的年數或修行資曆。以下是詳細解釋:
“戒蠟”即“戒臘”,源于佛教制度,指僧人受具足戒後經曆的年份。該詞中的“臘”原指年終祭祀,後引申為年歲計量單位,佛教語境中專指受戒後的修行時長。
據明代文獻記載,該制度與僧人結夏安居相關:僧人需在安居期間用蠟制作與自身體重相等的人像,解夏時若體重未減輕(說明修行專注),則通過考核,此過程稱為“戒蠟”。
嚴格來說,未參與結夏安居的年份不計入戒臘,因此戒臘反映的是實際修行積累而非簡單時間跨度。該制度體現了佛教對修行質量的重視。
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