
即五禁。《靈樞經·九針論》:“病在筋,無食酸;病在氣,無食辛;病在骨,無食鹹;病在血,無食苦;病在肉,無食甘。口嗜而欲食之,不可多矣,必自裁也,命曰五裁。”詳“ 五禁 ”。
“五裁”是中醫理論中的術語,主要涉及疾病狀态下對五味的節制。以下是綜合多來源的詳細解釋:
“五裁”中的“裁”指節制,即在五行理論框架下,根據五髒疾病狀态調整五味攝入,避免加重髒腑損傷。其核心思想源于《黃帝内經》,強調“陽之所生,本在五味;陰之所宮,傷在五味”(《素問·生氣通天論》),說明五味對髒腑有雙向作用。
根據《靈樞經·九針論》記載,五裁(又稱“五禁”)的具體表現為:
五裁不僅是飲食禁忌,更是中醫辨證施治的組成部分,強調通過飲食調節輔助疾病恢複。例如,骨病患者需減少鹹味食物(如海産品),以避免腎水過盛影響骨骼修複。
注:以上内容綜合了《黃帝内經》《靈樞經》的經典論述及現代中醫理論解釋,具體應用需結合臨床辨證。
《五裁》是一個漢字詞語,具有多種含義。常見的解釋有以下幾個方面:
《五裁》一詞的部首拆分為“衣”和“白”,部首“衣”表示與衣物有關,而部首“白”表示與白色有關。此外,《五裁》共有12個筆畫。
《五裁》一詞的來源可以追溯到中國古代的法律制度。它最早見于東漢時期劉安所編撰的《新書·法律公式篇》中,用于指導司法裁判工作。
《五裁》的繁體書寫形式為「五裁」。
在古代漢字的寫法中,漢字《五裁》的書寫方式與現代略有不同。具體而言,古時候的《五裁》中,字形上有一些細小變化,但整體結構與現代字形相似。
1. 那個地方的司法裁判采用了《五裁》的原則。
2. 法官根據《五裁》的标準作出了正義的判決。
衍生自《五裁》的一些組詞有:
近義詞:審判、裁定
反義詞:和解、調解
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