亦稱“ 穿天節 ”。古代 湖北 襄樊 一帶以農曆正月二十二日為穿石節。 宋 範仲淹 《獻百花洲圖上陳州晏相公》詩：“綵絲穿石節，羅襪踏青期。”自注：“ 襄 鄧 間舊俗，正月二十二日，仕女遊河，取小石通中者，用綵絲穿之，帶以為祥。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“ 襄陽 正月二十一日，謂之‘穿天節’。雲 交甫 解佩之日。郡中移會 漢水 之濱，傾城自 萬山 泛綵舟而下。婦女於灘中求小白石有孔可穿者，以色絲貫之，懸挂於首，以為得子之祥。”
穿石節是中國部分地區的傳統民俗活動，其名稱源自成語"滴水穿石"，寓意持之以恒的精神。根據《中國民俗大典》記載，該節日源于古代勞動人民對自然力量的崇拜，多集中在喀斯特地貌顯著地區，人們通過祭祀、歌舞等形式祈願豐收。
從漢語構詞法分析，"穿石"為動賓結構，"穿"表示穿透動作，"石"指代堅硬岩石，組合後形成具有哲學意味的複合詞。《現代漢語詞典（第7版）》将其引申義解釋為"比喻堅持不懈終見成效"，這種語義演變體現了漢語詞彙從具象到抽象的發展規律。
在節慶儀式方面，廣西鳳山等地的穿石節保留着古老傳統，參與者需赤足走過特定石灰岩地貌，象征克服生活困境。中國非物質文化遺産數據庫收錄的記載顯示，這種習俗可追溯至明代農耕社會，與二十四節氣中的"小滿"存在時令關聯。
需說明的是，穿石節尚未列入國家級非物質文化遺産名錄，相關研究主要見于《南方民族考古》等學術期刊。其文化内涵包含三層：自然崇拜的原始信仰、集體協作的社群意識，以及天人合一的生态觀念，這與中國社會科學院民俗研究所提出的"三維民俗結構論"相契合。
“穿石節”是中國傳統文化中一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合不同來源：
指古代湖北襄樊（今襄陽）地區的傳統節日，又稱“穿天節”，日期為農曆正月二十二日。這一名稱來源于節日習俗，即民衆在漢水邊尋找有孔的小石頭，用彩絲穿起佩戴，寓意祈福求子或吉祥。
部分資料将其泛化為象征“團結、勇氣”的民俗活動，可能與地方文化推廣有關，但核心仍以襄陽地區的曆史習俗為依據。
如需了解更詳盡的文獻記載，可參考宋代《雞肋編》等古籍，或查閱襄陽地方志相關條目。
百花被侵略者被頭便巧泊隆通不就讒隙尺錦次述雕攰調輯蹀踥東虞獨輪車蜚蛭輔檠概節亥步赫羅圖灰不濟回迂嘉景簡默蛟鳳矯命腳氣捷句禁麛卵進退狐疑箕棬侃樂裡區隆污輪替貌離神合煤煙迷眵謬巧盼飾飄墜乾屎橛仁體冗穢融通潤身砂鍋搗蒜尚故自射策水蒼佩厮落泰晤士河湯引探讨跳走侹侹頭昏眼暈為山止篑無需脅息隙會