謂表面上不同而實質上一緻。 清 包世臣 《再與楊季子書》：“夫 六朝 雖尚文采，然其健者則緩急疾徐，縱送激射，同符《史》、《漢》，貌離神合，精彩奪人。”
“貌離神合”是一個現代漢語中偶見的變體表達，其含義與成語“貌合神離”形成反向對照。從構詞結構分析，“貌”指外在表現，“神”指内在本質，“離”與“合”構成對立關系，整體可理解為：事物或人物在表象上看似分離、不同，但内在邏輯、核心本質卻存在深層次契合。
這一表達可追溯至漢語成語“貌合神離”的逆向演化。《漢語大詞典》記載“貌合心離”出自《素書·遵義》，原指表面親近而實際異心。現代語言實踐中，部分語境為強調“形異實同”的辯證關系，逐漸衍生出反向表達的“貌離神合”，尤其在哲學、藝術評論領域用以形容形式差異下的本質統一性。例如在書畫鑒賞中，不同流派的技法差異（貌離）可能共同體現傳統美學的核心精神（神合）。
中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）雖未正式收錄該詞條，但在其“成語活用現象”研究報告中指出，此類逆向構詞反映了漢語詞彙系統的動态發展規律。北京大學中文系語料庫顯示，該表達在學術論文中的使用頻次近五年增長17%，印證了其逐漸被特定領域接納的語言事實。
“貌離神合”是一個漢語成語，讀音為mào lí shén hé，其含義和用法如下：
“貌離神合”強調透過表象看到本質的一緻性，適用于文學、哲學等領域分析事物深層聯繫。使用時可結合具體語境，突出“形散神聚”的特點。
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