
猶節操。 清 王晫 《今世說·容止》:“其( 丁克振 )因人緩急,又多概節,有 魯連 之風。”
“概節”在漢語詞彙體系中屬于較為生僻的組合,目前權威詞典如《漢語大詞典》《現代漢語規範詞典》中均未收錄該詞條。從構詞法角度分析,可拆解為“概”與“節”二字分别釋義:
“概”的本義指量谷物時刮平鬥斛的器具,《說文解字》釋為“所以栌鬥斛也”(參考來源:漢典網),引申為概括、大略之意。在《現代漢語詞典》中,“概”作副詞時表示“一律”,如“概不退換”(參考來源:商務印書館《現代漢語詞典》第7版)。
“節”在《康熙字典》中載有“竹約也”的初始含義,後衍生出節氣、禮節、節操等多重内涵。其作為品德概念時特指“氣節”,如《荀子·王霸》中“士大夫莫不敬節死制”(參考來源:國學大師網)。
推測“概節”可能為古代文獻中的臨時組合,或為“節概”的倒文現象。“節概”作為規範詞彙,明确指代人的操守氣節,如《漢書·楊恽傳》中“凜然皆有節概”(參考來源:中國哲學書電子化計劃數據庫)。建議使用者優先采用“節概”這一标準表述。
“概節”是一個漢語成語,發音為gài jié,其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析:
“概節”指人的品德或行為端正,舉止得體,不偏不倚,強調秉持中庸之道,既不過分張揚也不過分保守。核心在于“節操”,即高尚的道德操守。
如需進一步了解《左傳》中的典故或清代文獻用例,可參考、5、6的原始出處。
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