亦称“ 穿天节 ”。古代 湖北 襄樊 一带以农历正月二十二日为穿石节。 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“綵丝穿石节，罗袜踏青期。”自注：“ 襄 邓 间旧俗，正月二十二日，仕女游河，取小石通中者，用綵丝穿之，带以为祥。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 襄阳 正月二十一日，谓之‘穿天节’。云 交甫 解佩之日。郡中移会 汉水 之滨，倾城自 万山 泛綵舟而下。妇女於滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，悬挂於首，以为得子之祥。”
穿石节是中国部分地区的传统民俗活动，其名称源自成语"滴水穿石"，寓意持之以恒的精神。根据《中国民俗大典》记载，该节日源于古代劳动人民对自然力量的崇拜，多集中在喀斯特地貌显著地区，人们通过祭祀、歌舞等形式祈愿丰收。
从汉语构词法分析，"穿石"为动宾结构，"穿"表示穿透动作，"石"指代坚硬岩石，组合后形成具有哲学意味的复合词。《现代汉语词典（第7版）》将其引申义解释为"比喻坚持不懈终见成效"，这种语义演变体现了汉语词汇从具象到抽象的发展规律。
在节庆仪式方面，广西凤山等地的穿石节保留着古老传统，参与者需赤足走过特定石灰岩地貌，象征克服生活困境。中国非物质文化遗产数据库收录的记载显示，这种习俗可追溯至明代农耕社会，与二十四节气中的"小满"存在时令关联。
需说明的是，穿石节尚未列入国家级非物质文化遗产名录，相关研究主要见于《南方民族考古》等学术期刊。其文化内涵包含三层：自然崇拜的原始信仰、集体协作的社群意识，以及天人合一的生态观念，这与中国社会科学院民俗研究所提出的"三维民俗结构论"相契合。
“穿石节”是中国传统文化中一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合不同来源：
指古代湖北襄樊（今襄阳）地区的传统节日，又称“穿天节”，日期为农历正月二十二日。这一名称来源于节日习俗，即民众在汉水边寻找有孔的小石头，用彩丝穿起佩戴，寓意祈福求子或吉祥。
部分资料将其泛化为象征“团结、勇气”的民俗活动，可能与地方文化推广有关，但核心仍以襄阳地区的历史习俗为依据。
如需了解更详尽的文献记载，可参考宋代《鸡肋编》等古籍，或查阅襄阳地方志相关条目。
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