“五四”新文学运动中著名的新文学团体。1921年，由 郭沫若 、 ********* 、 成仿吾 等发起成立。反帝反封建及积极浪漫主义是其基本倾向。1929年2月被国6*民6*党政府封闭。其先后出版的主要刊物有：《创造》(季刊)、《创造周报》、《创造日》、《洪水》、《创造月刊》、《文化批判》等，并编辑出版了《创造丛书》等。
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创造社是20世纪初中国重要的文学团体之一，其名称中的“创造”二字，在汉语词典中释义为“首创前所未有的事物”（《现代汉语词典》），体现了该团体追求文学革新与思想解放的核心精神。以下从学术角度解析其内涵：
创造社是由郭沫若、郁达夫、成仿吾等人于1921年在日本东京发起的新文学团体，主张“为艺术而艺术”，强调文学的主观性与自我表现。其名称直接彰显了打破旧文学桎梏、创造新文化的使命（参考《中国大百科全书·中国文学卷》）。
成员推崇浪漫主义，主张“文学是自我的表现”（郭沫若语），作品常抒发个人情感与社会苦闷，如郁达夫小说《沉沦》对青年心理的深刻剖析（来源：钱理群《中国现代文学三十年》）。
批判封建礼教与殖民压迫，呼吁社会变革。例如郭沫若诗集《女神》以神话意象讴歌破旧立新的力量（参考：王晓明《二十世纪中国文学史论》）。
创造社以“创造”为名，实践了从文学形式到思想内容的双重革新，其精神内核契合汉语中“创造”一词的开拓性语义，成为中国现代文学史上兼具艺术探索与社会关怀的标杆性团体。
注：由于实时搜索限制，部分参考文献暂未提供链接，建议通过权威学术数据库（如中国知网、国家图书馆）检索《中国大百科全书》《辞海》等工具书获取完整内容。
创造社是中国现代文学史上极具影响力的文学社团，其发展历程和文学主张可概括如下：
前期（1921-1925）
主张“为艺术而艺术”，强调自我表现与个性解放，带有浪漫主义和唯美主义倾向。反对封建文化，提倡文学忠实于“内心的要求”。
特点：注重主观抒情，如郭沫若的《女神》以磅礴的激情展现反叛精神，郁达夫小说则多描写知识分子苦闷与病态心理。
后期（1925年后）
受社会变革影响，转向倡导无产阶级革命文学，提出“表同情于无产阶级”的口号。后期成员如李初梨、冯乃超等推动马克思主义文艺理论传播。
注：部分网页（如、6）对创造社的定义存在偏差，可能与同名组织混淆，以上内容综合权威来源整理。
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