
即蚌。因能産珠,故稱。 漢 蔡邕 《漢津賦》:“明珠胎於靈蚌兮,夜光潛乎玄洲。”《藝文類聚》卷八四引 南朝 梁 吳筠 《碎珠賦》:“謝 驪宮 之瑞飾,粉靈蚌之神胎。” 宋 梅堯臣 《依韻王司封寶臣答卷》:“自媿不從靈蚌吐,誰教相并夜蟾飛。”
靈蚌在漢語詞典中的釋義可分為兩個核心層面:
靈蚌(líng bàng)為偏正結構名詞:
故字面意為“能産珍珠的神異蚌類”,強調其區别于普通蚌的生物特性。
在文學與民俗中,靈蚌被賦予兩層引申含義:
因珍珠在傳統文化中代表圓滿、純淨,靈蚌被視為吉祥之物。如《淮南子·天文訓》載“月為蚌蛤之精”,将蚌與月相神話關聯,暗喻靈蚌蘊含天地精華 。
結合“蚌病生珠”典故(源自《淮南子·說林訓》),靈蚌常喻指曆經痛苦後孕育珍貴成果,如蘇轼詩雲“靈蚌吐珠光射夜”,以珍珠形成過程暗喻人生淬煉 。
參考資料
“靈蚌”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
“靈蚌”即指蚌類生物,因具有産珠的特性而得名。其中“靈”字強調其靈性特質,“蚌”為軟體動物門雙殼綱的生物。
該詞最早見于漢代文獻,如蔡邕《漢津賦》中“明珠胎於靈蚌兮,夜光潛乎玄洲”,南朝梁吳筠《碎珠賦》亦有“粉靈蚌之神胎”的表述。宋代梅堯臣詩句“自媿不從靈蚌吐”則用其産珠特性比喻文采。
因蚌類孕育珍珠的特性,“靈蚌”常被賦予祥瑞、珍寶的象征意義,多用于詩詞中暗喻美好事物的誕生過程。
現代漢語中該詞較少使用,主要出現在古籍解讀或文學創作領域,需結合具體語境理解其比喻義。
如需查看更多古籍原文例證,可參考《漢津賦》《碎珠賦》等文獻(來源:、2、6、8)。
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