謂如百川歸海般地彙集一處。 宋 範仲淹 《明堂賦》：“冕紱兮霞集，玉帛兮川歸。”
“川歸”一詞在現代漢語通用詞典中暫未單獨列為詞條，需結合“川”“歸”二字的本義及文化語境解析。據《漢語大詞典》釋義，“川”指天然或人工的水道，如“百川東到海”；“歸”本義為女子出嫁，引申為返回、歸屬等意，如“衆望所歸”。組合使用時，“川歸”可表河流歸海的自然現象，亦見于古籍中的詩意化表達，如清代《水經注疏》載“萬壑川歸，終彙滄溟”，喻事物終向本源彙聚。
在中醫藥典籍中，“川歸”常作為“川芎”與“當歸”的合稱，二者均為活血調經藥材。明代《本草綱目》提及“川芎活血行氣，當歸補血和營”，二者配伍可增強療效（參考中國中醫藥出版社《中藥學》第9版）。需注意該詞需結合上下文判斷具體指向，若為文學意象則強調自然規律，若屬醫學範疇則指特定藥材組合。
“川歸”是一個漢語詞語，其含義需從不同角度理解：
本義與文學意象
指「如百川歸海般彙集一處」，常用于形容事物大規模彙聚的壯觀場景。該用法最早見于宋代範仲淹《明堂賦》中的“冕紱兮霞集，玉帛兮川歸”。此處的“川”指河流，“歸”為彙聚，整體構成動态的歸流意象。
中藥材代稱
在中醫藥領域，“川歸”特指産于四川的當歸（學名：Angelica sinensis），因四川獨特的地理氣候使其藥材品質優良。這種用法中的“川”強調産地屬性。
與成語的關聯
需注意與成語「百川歸海」的區分：後者出自《淮南子》，比喻大勢所趨或衆望所歸，而“川歸”更側重具體事物的物理性彙聚。
擴展說明：在古漢語中，“川歸”常被用于描述朝貢、人流等宏大場面，如《明堂賦》中描繪的百官與貢品彙集場景。現代使用頻率較低，多出現在文學或學術文獻中。
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