唐 代法律的表現形式。律是當代法典，規定罪名和刑罰；令是皇帝的命令，規定貴賤等級等重要制度；格是規定官吏的辦事規則；式是規定官署通用的文件程式。律、令創始于 秦 代，格、式創始于 東魏 、 西魏 ，至 唐 代四種并行。《新唐書·刑法志》：“ 唐 之刑書有四，曰：律、令、格、式。令者，尊卑貴賤之等數，國家之制度也；格者，百官有司之所常行之事也；式者，其所常守之法也。凡邦國之政，必從事於此三者。其有所違及人之為惡而入于罪戾者，一斷以律。”
"律令格式"是中國古代法律體系的四種基本構成形式，其概念源自秦漢時期，至隋唐時期形成系統化分類。該體系在《唐六典》《通典》等典籍中有明确記載，具體内涵如下：
一、律 "律"是國家根本性刑事法典，具有穩定性和強制性特征。《唐律疏議》将其定義為"正刑定罪"的依據，主要規定犯罪行為的量刑标準。例如"十惡不赦"條款即載于律中，對應現代刑法中的重罪範疇。
二、令 "令"屬于行政法規，規範國家機構運行與日常政務。《唐令》三十卷涉及官吏考課、賦稅征收等制度，具有"設範立制"的行政指導作用。日本《養老令》即仿唐令制定，印證其制度影響力。
三、格 "格"是律令的補充性規範，通過"禁違止邪"來修正既有法律。敦煌出土《神龍散頒刑部格》殘卷顯示，格文多針對具體案例制定，具有"量時立制"的時效性特征，類似現代司法解釋。
四、式 "式"作為實施細則，規定公文程式與政務流程。《唐式》二十卷包含賬簿登記、祭祀儀軌等操作規範，其"軌物程事"的條文特性，可視作古代行政程式法的雛形。
該法律體系在宋元時期逐漸演變，至明代被"律例"體系取代，但其"諸法合體，民刑有分"的立法理念仍影響着東亞法系。日本學者仁井田陞在《唐令拾遺》中評價其為"古代世界最完備的成文法體系"，充分體現中華法系的制度智慧。
律令格式是中國隋唐時期法律體系的核心表現形式，主要包含“律、令、格、式”四類法律形式，具體解釋如下：
律
唐代的刑法典，以《唐律疏議》為代表，規定罪名與刑罰，是判罪量刑的根本依據。例如，“十惡”等重罪均明确列于律中，具有最高的權威性和穩定性。
令
皇帝頒布的行政命令，涉及國家制度、貴賤等級等非刑罰性規範，如戶籍管理、賦稅制度等。其内容廣泛但穩定性較弱，需根據時政調整。
格
官吏處理政務的細則，用于補充或變通律、令的不足。例如《貞觀格》針對具體部門事務制定規則，具有“禁違止邪”的作用。
式
官署公文的标準程式，規範文書格式與行政流程，如戶籍登記、案件上報的文書模闆，确保行政統一性。
律令格式體系體現了唐代“禮法結合”的治理思想，對後世東亞法律（如日本《大寶律令》）影響深遠。若需進一步了解具體法典條文，可參考《唐六典》《通典》等文獻。
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