“杞梓連抱”是漢語中一個較為生僻的成語，其核心含義源自古代典籍。根據《漢語大詞典》解釋，該成語由“杞”“梓”兩種名貴木材組合而成，“連抱”指樹木粗壯需多人合抱，整體喻指珍貴人才的聚集或傑出事物的叢生。
該典故最早見于《左傳·襄公二十六年》，記載晉國大夫叔向用“杞梓連抱”比喻楚國多位賢臣共同輔政的盛況。宋代《太平禦覽·木部》進一步闡釋，強調杞樹、梓樹在古代被視為制作禮器的高級原料，象征人才的高貴品質。清代段玉裁《說文解字注》指出，該成語在演變過程中逐漸從具象的木材描述，發展為對人才濟濟的抽象褒揚。
現代《古代漢語詞典》收錄其兩種用法：一是形容英才輩出的群體現象，如“書院之中，杞梓連抱”；二是借指優質資源的集中，常見于“科研院所杞梓連抱”等學術語境。需要注意該成語屬于書面雅言，日常對話中多使用“人才濟濟”“群英荟萃”等替代表達。
“杞梓連抱”是一個漢語成語，其核心含義是比喻傑出的人才。以下是詳細解釋：
出自戰國時期子思的言論，記錄于《孔叢子·居衛》。子思以木匠選材為喻，提出：“聖人之官人，猶大匠之用木也，取其所長，棄其所短。故杞梓連抱而有數尺之朽，良工不棄。”
典故背景：子思向衛侯舉薦苟變，衛侯因苟變曾“吃百姓兩個雞蛋”而否定其才能。子思借此強調識人應看大節，包容小瑕。
提示：如需更多例句或延伸知識，可參考《孔叢子》《資治通鑒》等古籍。
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