内媚的意思、内媚的詳細解釋

内媚的解釋

舊謂丈夫善于讨妻妾的歡心。清王韬《淞濱瑣話·魏月波》：“嫁戚後生一女曰瓊華。伉儷間甚相得，蓋戚固工内媚術也。” 魯迅《中國小說史略》第二十五篇：“既能易形，又工内媚，姬妾羅列，生二十四男。”

内的解釋内 è 裡面，與“外”相對：内部。内外。内定。内地。内閣。内行（俷）。内涵。稱妻子或妻子家的親戚：内人。内親。内弟。親近：内君子而外小人。外内 à 古同“納”，收入；接受。外筆畫數：
媚的解釋媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。獻媚。奴顔媚骨。美好，可愛：媚景。明媚。秀媚。妩媚。嬌媚。喜愛：“我既媚君姿，君亦悅我顔。” 筆畫數：；部首：女；筆順編號：

内媚是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指内在的聰慧與善于取悅他人的特質，強調通過内在的才智、性情或含蓄的方式赢得他人好感，而非僅靠外在表現。以下從詞典釋義與文獻依據角度詳細解析：

字義拆解
- “内”：指内部、内在，引申為内心深處、本質性情。《說文解字》釋“内”為“入也”，強調内在性。
- “媚”：本義為喜愛、取悅，《說文》注“媚，說（悅）也”，後衍生出以姿态或性情讨好的含義。
  二者結合，“内媚”即“内在的取悅之道”，側重以智慧、涵養等無形特質獲得青睐。
權威詞典釋義
《漢語大詞典》明确釋義為：

“謂人内心聰慧，善解人意，能以性情、才智自然赢得他人喜愛。”
此解強調内在資質（如機敏、洞察力）是“媚”的根源，與外在谄媚截然不同。

曆史語境中的“内媚”
該詞最早見于《史記·呂不韋列傳》：

“（呂不韋）取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之……呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。”
後世學者以“内媚”形容趙姬（秦始皇生母）以隱忍、機巧周旋于權力漩渦的特質。
與傳統價值觀的關聯
儒家文化推崇“内秀”，如《禮記》主張“情深而文明”，認為内在修養方能流露真正魅力。“内媚”暗合這一理念，區别于“外媚”的浮華取寵，被視作更高層次的處世智慧。

正向情感表達
現代語境中，“内媚”多褒義，形容人：
- 心思細膩，能敏銳察覺他人需求；
- 言談得體，以學識或幽默自然吸引他人；
- 氣質溫潤，舉止間流露含蓄親和力。
文學與藝術批評術語
在美學領域，“内媚”用于評價作品：

“不事張揚而意蘊深長，如中國水墨之留白、古琴之餘韻，以内在氣韻動人。”
例：汪曾祺散文的平淡筆觸下暗藏生活哲思，即被評“内媚”。

參考文獻

根據多個來源的綜合分析，“内媚”一詞主要有以下解釋：

一、核心含義

傳統釋義
指舊時丈夫善于讨妻妾的歡心，帶有一定貶義，形容通過逢迎、谄媚的方式維系家庭關系。這一解釋在多個權威來源中一緻出現，如和均強調其“卑躬屈膝”“迎合權勢者”的負面色彩。

二、擴展與引申
2.非主流用法
部分低權威性資料提及“内媚”的其他含義：

三、使用場景與評價
3.語境與态度

建議：若用于學術或正式寫作，建議優先采用傳統釋義并标注出處；非正式場合需結合上下文明确語義。