遵行戒律。《百喻经·毗舍闍鬼喻》：“若能修行善行，及以布施持戒禪定，便得离苦，获得道果。”《梁书·文学传下·任孝恭》：“ 孝恭 少从萧寺 云法师 读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。” 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭序》：“如来灭后，后五百岁，有持戒见性者，曰 兴果律师 。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“不持戒者，居土臺外。”
持戒是佛教术语，指严格遵循戒律的行为与修行态度，包含“受持戒法、防非止恶”的核心含义。以下从汉语词典释义、佛教实践及现代价值三方面解析：
持戒由“持”（保持、遵守）与“戒”（规范、禁条）构成，字面意为“坚守戒规”。《汉语大词典》定义为：“佛教指遵守戒律，约束身心，远离恶行。” 其核心在于通过戒律培养自律，达到身心清净。
戒律体系
佛教戒律分层次：
持戒需“止持”（禁止恶行）与“作持”（践行善法）结合，如《梵网经》云：“戒如明日月，亦如璎珞珠。”
修行意义
持戒是“戒定慧”三学之首，为禅定与智慧的基础。《大智度论》强调：“持戒为梯，能升慧堂。” 通过约束行为减少业障，助修行者专注修心。
权威参考来源
持戒是佛教术语，指通过遵守特定戒律来规范身心的修行方式，其内涵可从以下方面理解：
持戒指「遵行戒律」，强调通过戒律约束行为，远离恶行。佛教中，持戒是修行的基础，属于「三无漏学」（戒、定、慧）之首。
佛教将持戒分为三类：
持戒不仅是形式规范，更通过「以戒为师」达到清净身心，最终实现自利利他的菩萨道精神。如《大般若经》强调，持戒需回向无上菩提，持续利益众生。
（注：如需更完整释义，可查看等来源网页。）
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