比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮台。
“百足之蟲，至死不僵”是一則源自中國古代的成語，其字面意義指具有衆多足肢的蟲類（如馬陸）即使死亡後，軀體仍能保持僵硬狀态，引申為某些勢力或體系雖已衰敗，但其殘餘影響或根基仍能暫時存續。這一表述最早可追溯至三國時期文獻，曹冏在《六代論》中以“百足之蟲，至死不僵，扶之者衆也”比喻世家大族勢力盤根錯節，難以迅速瓦解。明代李時珍在《本草綱目·蟲部》中亦記載：“馬陸，即百足蟲……雖至枯死，猶能直立”，從生物學角度印證了這一現象。
從語言學角度分析，“百足”實為誇張修辭，并非确指數目，而是強調生物肢體結構的複雜性；“僵”字在此特指軀體失去生命後仍維持形态的物理特性。現代漢語中，該成語多用于描述舊制度、舊觀念或腐朽集團雖遭打擊，但因曆史慣性或利益關聯，仍對社會産生持續影響的狀況，例如封建思想殘留或壟斷企業的市場餘威。
權威辭書《漢語大詞典》将其定義為“比喻勢家豪族雖已衰敗，但因勢力大、基礎厚，尚能維持表面繁榮”，《現代漢語成語規範詞典》則強調其“警示後人徹底清除腐朽事物”的訓誡功能。相較于“死灰複燃”側重描述消亡事物的再度興起，此成語更着重于衰亡過程中殘留勢力的頑固性，二者構成語義互補。
“百足之蟲，至死不僵”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
該成語比喻勢力雄厚的集體或個人即使衰敗或遭受打擊，仍能憑借深厚根基維持一段時間，不會立即消亡。例如：舊時豪門望族雖走向沒落，但因積累的財富、人脈等資源龐大，仍能暫時保持表面繁榮（）。
最早見于三國時期曹冏的《六代論》：“故語曰：‘百足之蟲，至死不僵’，以扶之者衆也。”。曹冏以此勸谏魏王重視宗族勢力對政權的支撐作用。後世《紅樓夢》第二回也引用此語，形容賈府雖衰敗但餘威猶存。
多用于描述社會、政治或經濟領域中根基深厚的實體衰落過程，含一定貶義。近義表達如“瘦死的駱駝比馬大”，但更強調衰敗過程中的滞後性（）。
提示：該成語存在“至死不僵”與“死而不僵”兩種表述，前者更貼近原始出處，後者為常見變體，語義一緻。
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