
[a prophetic remark made casually which later comes true;a prophecy] 迷信人指将來會應驗的話
當時無意中說出,不意日後竟成谶語
(1).谶言。 宋 王明清 《揮麈馀話》卷二:“ 三衢 境内地名 張步 ,溪中有石,裡人號曰團石,有讖語:‘團石圜,出狀元,團石仰,出宰相。’”《初刻拍案驚奇》卷十二:“話説人生萬事,前數已定,儘有一時間偶然戲耍之事,取笑之話,後邊照應将來,卻像是個讖語響蔔,一毫不差。”
(2).泛指預言。 茅盾 《子夜》十七:“這原是一時戲言,為的是想拉住 杜竹齋 ,但是現在卻成了谶語了。”
谶語(chèn yǔ)是漢語中一種特殊的預言性話語或歌謠,通常以隱晦、象征的方式預示未來的吉兇禍福,尤其與朝代更疊、曆史變遷等重大事件相關聯。其核心特征在于“應驗”,即事後被認為與實際情況相符。以下是詳細解析:
字源結構
“谶”由“言”與“谶”(象征隱秘)構成,《說文解字》釋為“驗也”,指可被驗證的預言;“語”即話語。合指“可應驗的預言性表述”。
定義要點
起源與發展
谶語萌芽于先秦,盛行于漢代(與陰陽五行學說結合),至魏晉南北朝成為政治鬥争工具。例如《史記》載秦始皇因“亡秦者胡”谶語北伐匈奴,實指秦二世胡亥。
經典文獻記載
《漢語大詞典》
定義為:“舊時迷信者指事後應驗的話。多指預言吉兇禍福的隱語。”
《辭海》(第七版)
強調其“利用隱語、符號等預示吉兇”的特性,并指出其與宗教、民間信仰的關聯。
現代研究認為谶語是社會心理的投射:
(注:因部分古籍無直接網絡鍊接,來源标注以權威出版物為準。)
谶語(chèn yǔ)是漢語中一個具有神秘色彩的詞彙,具體含義和特點如下:
谶語指迷信中認為事後應驗的預言性話語,常以隱晦、象征的形式出現,多用于預示未來的政治變動、人事更疊或命運轉折。例如《子夜》中“戲言成谶”即指無意之言最終應驗。
如今多用于文學或口語,描述無意中應驗的預言(如“一語成谶”),但已褪去迷信色彩。
如需更多例證或曆史案例,可參考(讀音辨析)、(分類解析)等來源。
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