(1).沒有镌刻文字的碑石。指 泰山 玉皇頂 廟前無字的巨碑。碑身高六米，寬一點二米，傳為 秦始皇 時立，後人考證為 漢武帝 所建。 宋 趙鼎臣 《遊山錄》：“摩挲 始皇 巨碑久之。碑高數丈，石瑩然如玉而表裡通洞無文字銘識，俗號沒字碑。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證上·泰山沒字碑》：“ 泰山 有沒字碑， 秦始皇 所建。”
(2).比喻虛有儀表而不通文墨的人。《舊五代史·唐書·崔協傳》：“如 崔協 者，少識文字，時人謂之‘沒字碑’。”《新五代史·雜傳十·安叔千》：“ 叔千 狀貌堂堂，而不通文字，所為鄙陋，人謂之‘沒字碑’。” 清 李漁 《風筝誤·賀歲》：“倘若是蓬心不稱如花貌，也教我金屋難藏沒字碑。” 吳稚晖 《我們所請願于章先生者》：“到如今，幾乎成了沒字碑，然身上不帶鳥氣，不敢誤認我為文人，這是很自負的。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“試官妄取，謬種展轉以相傳；學子循聲，沒字空疏而登第。”
“沒字碑”是漢語中一個具有特殊文化内涵的詞彙，其核心含義指“未刻文字的石碑”，常見于曆史遺迹或文學創作中。以下從詞源、文化象征及實例三方面詳細解析：
一、詞源與基本定義
“沒字碑”由“沒”（無、未）、“字”（文字）、“碑”（石碑）三字構成，最早見于唐代文獻。據《漢語大詞典》釋義，“沒字碑”指“未镌刻文字或圖案的空白石碑”，常用于記錄未竟之事或表達隱晦意圖。該詞在宋代《廣韻》中被收錄，強調其“形存而文阙”的特征。
二、文化象征與引申義
三、現代研究與保護
當代考古學界對現存的沒字碑展開多維度研究。例如陝西乾陵博物館的學術報告指出，無字碑的風化痕迹表明其最初可能計劃刻字，後因曆史變動中止。此類文物多被列為國家一級保護對象，相關研究成果發表于《文物》等核心期刊。
“沒字碑”一詞具有雙重含義，需結合曆史背景和文學語境理解：
實物指代
指表面未刻文字的石碑，多見于曆史遺迹。例如：
建造意圖
無字碑多用于特殊曆史場景，如封禅（帝王祭天）、陵墓标識等。部分學者認為其設計可能隱含政治隱喻，如漢武帝借無字碑彰顯“超越文字”的功績。
文學象征
比喻虛有其表但缺乏實質内涵的對象。例如：
現代引申
當代語境中可形容未取得顯著成就的個人，或未留下痕迹的事件，例如：“他碌碌半生，終成一塊沒字碑”（參考成語用法）。
“沒字碑”既是曆史文物中的獨特現象，也是漢語中兼具批判性與哲理性的詞彙。其雙重含義體現了漢字文化“以物喻人”的典型特征。如需進一步了解具體遺迹，可參考泰山景區資料或乾陵考古研究。
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