(1856-1937)近代文學家。字叔伊，號石遺老人，福建侯官(今福州)人。光緒年間舉人。曾任學部主事、京師大學堂教習。後任無錫國學專修學校教授。詩為閩派代表作家之一，标榜“同光體”。著作有《石遺室詩話》、《遼詩紀事》、《金詩紀事》、《元詩紀事》、《近代詩鈔》等。
陳衍（1856—1937），字叔伊，號石遺，福建侯官（今福州）人，是清末民初著名學者、詩人、詩論家，在經學、史學、文學領域均有重要建樹。其名字在漢語詞典中主要作為曆史人物專名收錄，釋義需結合其學術身份與貢獻，以下分項詳述：
陳衍是"同光體"詩派的核心理論家 與代表詩人，與鄭孝胥、沈曾植并稱該派領袖。他主張詩歌創作應融合學問與性情，強調"學人之詩與詩人之詩合一"，這一理論深刻影響了近代詩學發展。其身份涵蓋：
詩學理論
提出"三元說"（開元、元和、元祐），主張詩歌應繼承唐宋傳統并創新，反對拟古空談。其《石遺室詩話》是近代詩論巨著，收錄于《民國詩話叢編》，被學界視為研究同光體的核心文獻。
經史研究
以樸學方法考訂經籍，如《周禮疑義辨證》辨析漢代鄭玄注疏的訛誤，體現清代考據學餘緒。相關論述見于《續修四庫全書總目提要》。
文獻整理
編選《近代詩鈔》，收錄鹹豐以來369家詩作，保存大量清末民初文學史料，為《清史稿·藝文志》所著錄。
"陳衍"作為專名，其字"叔伊"取自《尚書》"伊尹耕于有莘之野"，號"石遺"寓"遺世獨立如磐石"之意。姓名本義中："陳"為姓氏；"衍"在《說文解字》中釋為"水朝宗于海"，引申為延展、推演，暗合其學術廣博與詩論傳承之态。
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注采用權威工具書及史志文獻名稱，符合學術引用規範。）
陳衍（1856-1937）是近代中國著名文學家、詩人，其名字中的“陳”為姓氏，“衍”取自“繁衍”“延展”之意，寓意文化傳承與學術發展。以下是關于他的詳細解釋：
“陳”為傳統姓氏，“衍”在名字中寓意“延展、繁盛”，與其學術上注重文化傳承、著作等身的特質相契合。
如需進一步了解其詩學理論或作品選段，可參考《近代詩鈔》等原著。
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