塵世的煩擾。亦指塵世。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷三：“ 劉 曰：‘高下未必可定，伊猶沉滞塵喧，共啟悟之耳，何高之有？’” 唐 韋應物 《南園》詩：“頓灑塵喧意，長嘯滿襟風。” 元 辛文房 《唐才子傳·李颀》：“慕神仙，服餌丹砂，期輕舉之道，結好塵喧之外。”
塵喧（chén xuān）是一個漢語複合詞，由“塵”和“喧”二字組合而成，常見于古典文學與現代書面語，主要表達以下兩層含義：
合指現實世界中人群聚集處的吵鬧與紛擾，如市井街巷的嘈雜聲、人群活動的喧嘩等。
例證：
王維《桃源行》：“出洞無論隔山水，辭家終拟長遊衍。自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。當時隻記入山深，青溪幾度到雲林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。競引還家問都邑，平明闾巷掃花開。薄暮漁樵乘水入，**遂令塵喧隔**。”
（此處描寫詩人遠離塵世喧嚣，進入桃源仙境後的心境。）
在文學語境中，“塵喧”常被賦予哲學意涵，象征功利、浮躁的世俗羁絆，反襯隱逸、甯靜的精神境界。
例證：
唐代詩人常建《題破山寺後禅院》：“山光悅鳥性，潭影空人心。萬籁此俱寂，但餘鐘磬音。”
（雖未直用“塵喧”，但以“萬籁俱寂”對照塵世喧鬧，表達禅院隔絕俗擾的意境。）
定義“塵喧”為“塵世的喧嚣”，強調其與“清靜”相對，常見于詩文（商務印書館，2016年）。
收錄該詞條，釋義為“塵世的喧鬧”，引例如明代何景明詩：“何必逃塵喧，遺世慕遐舉”（上海辭書出版社，1994年）。
解析“喧”含“聲音大而雜亂”之義，與“塵”結合後強化世俗紛擾的意象（中華書局，2005年）。
如需進一步考據，可查閱上述工具書原文或權威數據庫（如中國知網或國學大師網）。
“塵喧”是一個漢語詞彙，其解釋和用法可綜合如下：
指塵世的煩擾，也引申代指塵世本身，常與超脫世俗的意境相關聯。例如：
若需進一步探究該詞在具體古籍或現代作品中的應用，可參考《周氏冥通記》《唐才子傳》等文獻。
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