
尘世的烦扰。亦指尘世。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷三:“ 刘 曰:‘高下未必可定,伊犹沉滞尘喧,共啟悟之耳,何高之有?’” 唐 韦应物 《南园》诗:“顿洒尘喧意,长啸满襟风。” 元 辛文房 《唐才子传·李颀》:“慕神仙,服饵丹砂,期轻举之道,结好尘喧之外。”
尘喧(chén xuān)是一个汉语复合词,由“尘”和“喧”二字组合而成,常见于古典文学与现代书面语,主要表达以下两层含义:
合指现实世界中人群聚集处的吵闹与纷扰,如市井街巷的嘈杂声、人群活动的喧哗等。
例证:
王维《桃源行》:“出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。当时只记入山深,青溪几度到云林。春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。竞引还家问都邑,平明闾巷扫花开。薄暮渔樵乘水入,**遂令尘喧隔**。”
(此处描写诗人远离尘世喧嚣,进入桃源仙境后的心境。)
在文学语境中,“尘喧”常被赋予哲学意涵,象征功利、浮躁的世俗羁绊,反衬隐逸、宁静的精神境界。
例证:
唐代诗人常建《题破山寺后禅院》:“山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。”
(虽未直用“尘喧”,但以“万籁俱寂”对照尘世喧闹,表达禅院隔绝俗扰的意境。)
定义“尘喧”为“尘世的喧嚣”,强调其与“清静”相对,常见于诗文(商务印书馆,2016年)。
收录该词条,释义为“尘世的喧闹”,引例如明代何景明诗:“何必逃尘喧,遗世慕遐举”(上海辞书出版社,1994年)。
解析“喧”含“声音大而杂乱”之义,与“尘”结合后强化世俗纷扰的意象(中华书局,2005年)。
如需进一步考据,可查阅上述工具书原文或权威数据库(如中国知网或国学大师网)。
“尘喧”是一个汉语词汇,其解释和用法可综合如下:
指尘世的烦扰,也引申代指尘世本身,常与超脱世俗的意境相关联。例如:
若需进一步探究该词在具体古籍或现代作品中的应用,可参考《周氏冥通记》《唐才子传》等文献。
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