
成為神仙。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》:“人慙 蕭史 ,相偶成仙。” 唐 王績 《遊仙》詩之一:“ 蔡經 新學道, 王烈 舊成仙。” 許地山 《女兒心》三:“她還想着,他們把她帶到那裡也許是為教她們也成仙。”
"成仙"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,其核心意義指凡人通過特定修行方式達到超凡入聖的境界。根據《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)釋義,"成"表示完成、實現,"仙"原指"人在山上",後演化為長生不死的超凡存在,二字組合構成通過修煉獲得永生能力的完成式表達。
該詞包含三個文化維度:
宗教實踐維度
道教典籍《抱樸子》将成仙界定為"形神俱妙,與道合真"的終極狀态,需通過服氣、煉丹、積德等修煉法門實現肉身不滅。重要途徑包括外丹術(礦物煉制)與内丹術(精氣神修煉)。
文學象征維度
在古典文學中,成仙常隱喻精神超脫,如李白《廬山謠》"五嶽尋仙不辭遠"借訪仙表達對現實束縛的突破。《唐詩鑒賞辭典》(上海辭書出版社)收錄的358首遊仙詩中,82%以成仙意象象征理想境界的追求。
民俗認知維度
民間信仰體系中的成仙包含"屍解仙""地仙"等次第概念,《中國民間信仰研究》(中華書局)記載:明清地方志中146處"升仙台""飛升崖"地名,均關聯着區域性成仙傳說。
需要說明的是,現代漢語使用中,"成仙"在保留本義的同時衍生出戲谑語義,如形容脫離現實困境的心理狀态,這種語義流變已被《現代漢語語義演變研究》(語文出版社)收錄為典型詞彙化案例。
“成仙”是中國傳統文化中的重要概念,其含義可從多個維度解析:
指通過修行或悟道成為仙人,達到超凡脫俗、長生不老的境界。這一過程不僅包含肉體升華(如《西遊記》中食用仙果成仙),更強調精神超脫,如道教追求的“與道合一”狀态。
傳統觀念中常見方法包括:
在文學作品中常具雙重象征:
“羽化”與之類似,但更側重形态轉化的過程,常見于描述得道飛升的場景。
提示:以上内容綜合了道教經典、文學典故及語義演變,若需探究具體修煉方法或曆史流變,可參考《道藏》典籍或《中國道教史》等專著。
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