五冕的意思、五冕的詳細解釋
五冕的解釋
古代帝王祭祀時戴的五種禮冠，指裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕。《周禮·夏官·弁師》：“掌王之五冕，皆玄冕朱裡延紐。” 鄭玄 注：“冕服有六，而言五冕者，大裘之冕蓋無旒，不聯數也。”參閱《周禮·春官·司服》。
詞語分解
- 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
- 冕的解釋 冕 ǎ 中國古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽，後專指帝王的皇冠：冠冕。加冕。衛冕（衛護帝王頭上的皇冠，喻維護帝王的最高統治權力或保持體育競賽中的上屆冠軍稱號）。 筆畫數：； 部首：冂； 筆順
專業解析
五冕是中國古代禮制中帝王及貴族在重大祭祀場合所穿戴的五種冕服統稱，屬最高規格禮服，象征王權與禮法秩序。其制源于周代，經後世演變，至唐代形成明确體系，具體包括以下五類：
一、核心釋義
五冕指五種不同形制的冕冠與配套服飾，按祭祀對象等級區分：
- 大裘冕：祭昊天上帝所用，冕冠無旒（垂珠），配黑羔裘衣，為最尊。
- 衮冕：祭先王所用，冕十二旒（天子制），衣繪龍、山等十二章紋。
- 鷩冕：祭先公、飨射所用，冕九旒，衣繪華蟲（雉）、火等七章紋。
- 毳冕：祭四望山川所用，冕七旒，衣繪宗彜（虎蜼）、藻等五章紋。
- 絺冕：祭社稷、五祀所用，冕五旒，衣繪粉米、黼黻等三章紋。
（典出《周禮·春官·司服》，唐代定制見《舊唐書·輿服志》
二、曆史演變
- 周代起源：《周禮》首載“王之吉服”分六種，其中大裘冕至玄冕為五冕雛形，但尚未明确“五冕”統稱。
- 唐代定制：唐高宗時确立“大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕”為五冕制度，并細化旒數、紋章等差（《新唐書·車服志》。
- 宋代簡化：宋初沿用唐制，後因禮儀繁複，僅保留衮冕用于大祭祀，其餘漸廢（《宋史·輿服志》。
三、文化象征
五冕制度集中體現“以禮治國”思想：
- 天人秩序：通過旒數、紋章區分祭祀對象等級，強化“君權神授”觀念。
- 政治倫理：服飾差異彰顯尊卑，如天子衮冕十二旒，諸侯九旒，形成視覺化禮法體系（《禮記·禮器》。
- 工藝典範：冕冠“前圓後方”象天地，旒珠蔽目喻非禮勿視，成為中華禮制服飾的符號化表達。
文獻參考：
- 《周禮正義》（清·孫诒讓注）釋司服職守
- 《唐六典》卷十一·尚衣局載五冕形制
- 《中國古代服飾研究》（沈從文著）論冕服演變
- 《三禮圖》宋代聶崇義集注釋冕制圖樣
網絡擴展解釋
“五冕”是古代中國帝王在不同祭祀場合所戴的五種禮冠，其具體含義及文化背景如下：
一、基本定義
五冕指裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕，是周代禮制中帝王祭祀時佩戴的禮冠，對應不同等級的祭祀活動。
二、五冕的用途與等級
- 裘冕：以獸皮制成，用于祭天等最高規格的祭祀。
- 衮冕：飾有龍紋，用于祭祀先王、宗廟等重大儀式。
- 鷩冕（鷩為雉鳥）：用于祭祀山川。
- 毳冕（毳指細毛織物）：用于祭祀社稷。
- 絺冕（絺為細葛布）：用于小型祭祀活動。
三、禮制背景
- 五冕屬于周代“六冕”體系，但因大裘冕（最簡樸的冕冠，無旒）通常不計入，故稱“五冕”。
- 根據《周禮·夏官·弁師》記載，五冕的材質、紋飾、旒數均有嚴格規定，體現“禮有等差”的原則。
四、其他說明
部分文獻（如）誤将“五冕”解釋為官職，實為混淆。該詞核心含義始終圍繞禮冠制度，與官職無關。
如需進一步了解周代禮制細節，可查閱《周禮》相關原文或權威曆史研究資料。
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