(1).使禮完備。《左傳·莊公二十二年》：“酒以成禮，不繼以淫，義也；以君成禮，弗納於淫，仁也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“既而，問 毓 何以拜。 毓 曰：‘酒以成禮，不敢不拜。’”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“莫掇，莫掇！哥哥須曉得嫂嫂通靈，今既取去，也要成禮。且出此間，備些祭儀，作文以白嫂嫂，取之方可。”
(2).規定的禮儀。《後漢書·侯霸傳》：“ 歆 素有重名，死非其罪，衆多不厭，帝乃追贈錢穀，以成禮葬之。”
(3).行禮完畢。《史記·司馬穰苴列傳》：“ 景公 與諸大夫郊迎，勞師成禮，然後反歸寝。”
(4).完婚。《後漢書·列女傳·袁隗妻》：“及初成禮， 隗 問之曰：‘婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎？’”《南齊書·公孫僧遠傳》：“兄姊未婚嫁，乃自賣為之成禮。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“打點就是今日迎娶，少不得還借重一個媒妁。而今就煩兄與弟做一做，小弟成禮之後，代相恭敬，也隻在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“遂媒定之，涓吉成禮。”
成禮在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層次，結合古代經典與現代用法闡釋：
指完成禮儀程式，使某項活動符合禮制規範。
《禮記·哀公問》載：“民之所由生，禮為大。非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣、上下、長幼之位也……故君子成禮以教人。”
此處強調禮制對社會秩序的構建作用，“成禮”即通過踐行禮儀實現教化功能。
古代儀式完成
《儀禮·士昏禮》詳述“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”六禮，謂“六禮既備，乃成婚姻”。
《左傳·文公二年》：“祀，國之大事也，而逆之，可謂成禮乎？”
現代用法延伸
例：新人交拜後，主婚人宣告“禮成”，标志婚姻關系正式成立。
釋“成禮”為“行禮完畢；依禮完成儀式”，引《禮記》《左傳》用例。
釋義項：“舉行儀式使合乎禮節”。
強調其先秦禮儀制度背景，關聯“禮制”的社會功能。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注依據權威紙質辭書版本。如需電子資源，可訪問“中國哲學書電子化計劃” 或“漢典” 檢索原文。）
“成禮”是一個多義詞語，其含義根據語境不同有所區别。以下是綜合多個來源的解釋：
使禮完備
指通過特定行為或儀式使禮儀完整、規範。如《左傳》中“酒以成禮”即強調飲酒在禮儀中的規範作用。
規定的禮儀
指符合傳統或制度要求的禮節。例如《後漢書》記載追贈錢穀以“成禮葬之”，即按照禮儀規範安葬。
行禮完畢
表示禮儀程式的完成。如《史記》描述勞師後“成禮然後反歸寝”，即儀式結束後返回。
完婚
特指婚姻儀式的完成，如《喻世明言》提到“今既取去，也要成禮”即指正式結婚。
古籍用例：
《世說新語》中“酒以成禮，不敢不拜”，說明飲酒在禮儀中的重要性。
《古今小說》中“成禮”指向婚嫁場景。
現代用法：
可引申為“完成儀式”，如“感恩節成禮送祝福”。
在姓名學中，“成禮”寓意追求成功與尊重禮節（參考-10，但此場景下與詞義解釋關聯較弱）。
如需更完整的古籍原文或現代用法案例，可查閱《左傳》《史記》等文獻，或參考詞典類來源（如、6）。
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