猶言生死海。《壇經·行由品》：“汝等終日隻求福田，不求出離生死苦海。”參見“ 生死海 ”。
"生死苦海"是漢語中一個具有佛教哲學色彩的複合詞，其核心含義可從字義分解與宗教引申兩個層面解析：
一、字義基礎 "生"指生命的起始，《漢語大詞典》釋為"生育、出生"（來源：漢語大詞典出版社）；"死"對應生命的終結，該詞典定義為"生命終止"（來源：漢語大詞典出版社）；"苦海"本指充滿苦難的海洋，後比喻無窮盡的困苦境遇，《現代漢語詞典》标注其佛教引申義為"比喻無窮的苦境"（來源：商務印書館）。
二、佛教哲學引申 在佛教語境中，該詞被賦予更深層内涵。中國佛教協會官網《佛學常見詞彙》将其定義為："衆生輪回于生死之間，受盡各種苦惱，猶如沉溺于無邊無際的苦海之中"，強調六道輪回中的因果循環特性（來源：中國佛教協會官網）。《佛學大辭典》進一步闡釋其構成機制，認為"因無明造業而流轉生死，如處苦海不得解脫"（來源：佛學大辭典電子版）。
三、現代語用特征 當代語境下，該詞常被用于文學創作與哲學論述，比喻人生遭遇的極端困厄境況。《人民日報》文化版曾引此詞描述曆史動蕩時期人民的生存狀态（來源：人民網文化頻道）。在心理學領域，部分學者借用該詞描述長期心理創傷造成的持續性精神困境（來源：中國社會科學網）。
“生死苦海”是佛教術語，指衆生因無明和業力在六道中輪回，承受生死的無盡痛苦。以下是詳細解釋：
核心含義
指衆生因無法擺脫輪回，在生與死之間反複流轉，如同陷入無邊無際的苦海。此概念強調世俗生命的本質是苦難，唯有修行才能解脫（）。
佛教經典出處
源自《壇經·行由品》，六祖慧能言：“汝等終日隻求福田，不求出離生死苦海。” 此處批評隻求福報而不追求解脫的修行偏差（）。
結構及用法
屬偏正式成語，多作賓語或定語，如“出離生死苦海”，用于宗教或哲學語境，表達對輪回本質的認知（）。
相關概念擴展
現代引申義
可用于比喻人生中難以掙脫的困境或精神層面的掙紮，但此用法非佛教原義（）。
如需了解佛教具體修行路徑，建議查閱《壇經》《摩诃止觀》等經典或相關釋義文獻。
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