清心，靜心。《南史·隱逸傳上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐難徧覩，唯澄懷觀道，卧以遊之。” 清 金聖歎 《＜水浒傳＞序三》：“學者誠能澄懷格物，發皇文章，豈不一代文物之林。”
澄懷是由"澄"與"懷"組成的複合詞，其核心内涵指通過淨化心靈達到空明澄澈的精神境界。該詞源自中國古代文人追求的理想心境狀态，最早可追溯至六朝時期文藝理論著作。根據《漢語大詞典》記載，"澄"意為水靜而清，引申為心境清明；"懷"指胸襟、懷抱，二者結合構成"使心懷清明"的使動關系。
在具體應用中，該詞常與審美體驗相關聯。南朝畫家宗炳在《畫山水序》中提出"澄懷味象"說，強調以澄澈胸懷體悟自然之道，這一美學命題被收錄于《中國美學史大綱》（葉朗著），成為研究中國古代藝術理論的重要範疇。清代沈宗骞《芥舟學畫編》亦載："作畫貴在澄懷觀道"，說明該概念在藝術創作中的延續性。
從構詞法分析，"澄懷"屬于動賓式合成詞，其演變過程承載着道家"虛靜"思想的影響。王弼注《老子》"緻虛極，守靜笃"時闡釋的"虛其心而道來舍"，與"澄懷"蘊含的排除雜念、返觀内照之意形成哲學呼應，這一關聯性在《中國哲學簡史》（馮友蘭著）中有系統論述。
“澄懷”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：
“澄懷”指清心、靜心，強調内心的純淨與安甯。字面可拆解為：
傳統語境
多用于形容人摒棄雜念、專注修心的狀态。如《南史·隱逸傳》記載宗少文“澄懷觀道，卧以遊之”，指通過靜心體悟自然之道。清代金聖歎在《水浒傳序》中也提到“澄懷格物”，強調以純淨心境探究事物本質。
現代延伸
在當代語境中，可引申為保持平和心态、專注當下的處世态度，例如用于藝術創作或修身養性場景。
適合用于文學、哲學讨論或描述心境場景，如：“面對紛擾，他始終澄懷若水，潛心研究。”
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