(1).古代的兩種祭名。其祭多在歲終，故常并稱。古時貧民，必待“膢臘”方得飲酒食肉。《韓非子·五蠹》：“夫山居而谷汲者，膢臘而相遺以水。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者，庶人糲食藜藿，非鄉飲酒、膢臘祭祀無酒肉。” 宋 劉敞 《打魚》詩：“南人登魚作膢臘，清潭數裡奔舟楫。” 明 張煌言 《辛丑除夕行營沙關》詩：“膢臘總來殊 越 俗，屠蘇那得破愁顔。” 清 朱彜尊 《甘池》詩：“ 河北 将軍祠，膢臘走巫祝。”
(2).借指屠戮如牲畜。 漢 揚雄 《法言·問道》：“ 申 韓 之術，不仁之至矣，若何牛羊之用人也？若牛羊用人，則狐狸螻螾不膢臘也與？” 章炳麟 《代議然否論》：“徒為有力者傅其羽翼，使得膢臘齊民，甚無謂也。”
“膢臘”是古代祭祀活動的合稱，包含“膢”與“臘”兩種儀式。根據《漢語大詞典》記載，“膢”讀作lǘ，指古代農曆十二月舉行的祭祀，以祈求豐收或酬謝神靈；《說文解字》釋“膢”為“楚俗以二月祭飲食也”，可見其與飲食、農事相關。而“臘”讀là，原指歲末祭祀百神的活動，《禮記·月令》記載“臘先祖五祀”，表明其包含祭祖與祭祀門、戶等家神的内容。兩者合并後，“膢臘”泛指古代年終的重要祭祀習俗。
從曆史演變看，漢代學者鄭玄在《禮記注》中提及“膢”在漢代演變為“立秋之祭”，與秋季豐收關聯；而“臘”則固定為冬至後第三個戌日的祭典。唐代孔穎達在《五經正義》中強調“膢臘”具有“報天地、享宗廟”的雙重功能，反映出古代自然崇拜與祖先崇拜的結合。
“膢臘”是一個古代漢語詞彙，具有特定曆史文化背景含義，其解釋可從以下方面展開：
祭祀名稱
“膢臘”指古代兩種祭祀的合稱，分别為“膢祭”和“臘祭”。據記載，“膢祭”多在秋末舉行，祈求豐收；“臘祭”則在歲末舉行，祭祀百神。古時平民通常隻能在“膢臘”祭祀期間飲酒食肉，因此成為重要的節慶活動。
引申含義
該詞在部分文獻中被引申為“屠戮如牲畜”，形容對待生命的殘暴方式。例如章炳麟在《代議然否論》中以“膢臘齊民”暗喻統治者對百姓的壓迫。
曆史文獻
詩詞引用
宋代劉敞《打魚》詩中“南人登魚作膢臘”，描述将漁獲制成祭品的風俗。
如需進一步了解，可參考漢典或《鹽鐵論》等文獻原文。
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