安定富足。 宋 沉遘 《上兩府二書》：“幸東南偏方，安阜無事。”《元典章·聖政一·饬官吏》：“有撫字盡心，百姓安阜，鈔法流通，政事卓異者，不次旌擢。”《封神演義》第二二回：“但願八方寧息兵燹，萬民安阜樂業。”《清史稿·聖祖紀二》：“朕撫馭區宇，惟以愛養蒼生，俾臻安阜為念。”
安阜是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其含義可從字源、曆史語境及典籍用例三方面解析：
本義為“安定”“平穩”，《說文解字》釋為“靜也”，引申為社會秩序井然、百姓安居。
原指土山（《說文》：“大陸也”），後衍生為“豐盛”“富足”，如《詩經·小雅》中“如山如阜”喻物産豐饒。
故“安阜”合指社會安定且物阜民豐的理想狀态，常見于描述地方治理成效。
清代奏章、方志中頻繁出現“安阜”一詞，如《清實錄》載乾隆谕令：“務期民生安阜，俗易風移”，強調安定與富足并重。
《台灣府志》稱某地“年豐俗樸，民物安阜”，反映地方官考核标準（來源：《中國方志叢書》台灣卷，1968年影印版）。
“安阜”凝結了中國傳統政治哲學中“倉廪實而知禮節” 的理念（《管子·牧民》），主張經濟繁榮是社會穩定的基礎。這一概念至今仍見于“安阜街”“安阜村”等地名，承載對和諧社會的期許（參考：《漢語地名學通論》，華林甫著）。
權威參考文獻：
“安阜”是一個漢語詞語，拼音為ān fù，其核心含義為安定富足，通常用于描述國家或社會的繁榮穩定與百姓的安居樂業。以下是詳細解析：
《元典章》提到“百姓安阜，鈔法流通”，體現經濟與民生的雙重繁榮（）。
“安阜”不僅是一個描述性詞彙，更承載了中國傳統文化中對理想社會的向往。其用法兼具曆史厚重感與現實意義，常見于文史研究或對治理成效的褒揚中。如需進一步了解具體文獻用例，可參考《元典章》《清史稿》等來源（）。
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