
比喻君父離棄其子。語本《左傳·闵公二年》:“衣之尨服,遠其躬也;佩以金玦,棄其衷也。服以遠之,時以閟之;尨,涼;冬,殺;金,寒;玦,離。” 清 錢謙益 《王奉嘗煙客七十壽序》:“使天下後世,通知兩朝慈孝,君父無金玦衣厖之嫌,儲貳無黃臺瓜蔓之恐。”
“金玦衣厖”是一個源自古代典籍的典故性詞組,其含義需結合曆史文獻和訓诂進行解讀。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
金玦(jīn jué)
“金”指黃金,“玦”為環形有缺口的玉器,古代常用于象征決斷或離别。《說文解字》釋“玦”:“玉佩也,從玉夬聲”,其形制暗含“決絕”之意。
典故背景:據《左傳·闵公二年》載,晉獻公賜太子申生“金玦”,大臣狐突解讀為“金寒玦離”,暗示父子恩斷。
衣厖(yì máng)
“衣”作動詞指穿戴;“厖”通“尨”(máng),意為雜色、斑駁。《爾雅·釋言》:“厖,雜也。”
文獻佐證:《左傳》原文作“衣之尨服”,指賜予雜色戎服,象征疏遠(古代純色為尊,雜色為卑)。
“金玦衣厖”概括晉獻公賜予太子申生金玦與雜色戎服之事,喻指表面尊寵而實含貶斥之意,暗藏疏離、決裂的意圖。後世引申為以厚禮掩蓋嫌隙或借賞賜行貶損之實的隱喻。
《左傳·闵公二年》
“太子帥師,公衣之偏衣,佩之金玦……狐突歎曰:‘時,事之征也;衣,身之章也;佩,衷之旗也。故敬其事,則命以始;服其身,則衣之純;用其衷,則佩之度……今命以時卒,閟其事也;衣之尨服,遠其躬也;佩之金玦,棄其衷也。’”
《漢書·五行志》引注
班固引董仲舒解:“金玦,猶訣别;尨服,示不純。”強調其象征決裂與貶抑。
“金玦衣厖”條目釋為:“以金玦雜衣賜人,以示決絕。典出《左傳》。”
(漢語大詞典)
“金玦:有缺口的金環……衣尨:着雜色衣。喻疏遠貶斥。”
結論:該詞組承載特定曆史文化語境,需結合《左傳》史實理解其“表禮内斥”的深層隱喻,是研究古代政治權術與禮制符號的重要語例。
“金玦衣厖”是一個源自《左傳·闵公二年》的典故性成語,其含義與古代君臣、父子關系中的疏離與棄置相關。以下是詳細解釋:
該成語比喻君父離棄其子,暗含權力關系中主動疏遠或抛棄的象征意義。
《左傳》典故
出自《左傳·闵公二年》:“衣之尨服,遠其躬也;佩以金玦,棄其衷也。”
象征意義
通過服飾與配飾的隱喻,表達君主或父親對子嗣的刻意疏離,甚至隱含廢黜之意。清代錢謙益曾用此典描述君臣關系,強調“兩朝慈孝”而無猜疑。
部分現代解釋(如)誤将其引申為“形容衣着華麗”,實為望文生義。該成語本義聚焦于關系疏離,而非字面衣飾的描寫。
多用于曆史文獻或文學評論,分析古代權力更疊、父子君臣矛盾等主題,如清代文人對政治隱喻的引用。
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