
清楚而有區别。《新唐書·韋處厚傳》:“ 元和 後…… 處厚 乃置六雄、十望、十緊等州,悉補别駕,由是流品澄别。”
澄别在現代漢語中屬于較為罕見的複合詞,其含義可從構成語素“澄”與“别”的本義及組合關系來理解:
核心含義:
具體解釋與用法:
典籍例證(增強權威性): 該詞雖不常用,但在古代文獻中可見其蹤迹,體現了其作為漢語詞彙的合法性。一個著名的例子出自南朝宋劉義慶所著的《世說新語》:
“王夷甫(王衍)雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言‘錢’字。婦欲試之,令婢以錢繞床,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:‘舉卻阿堵物!’… 其後澄别善惡,甚有文辭。” (《世說新語·規箴》)
- 出處釋義: 此段記載了西晉名士王衍(字夷甫)厭惡錢財、清高自持的故事。他的妻子故意用錢擋住他的路,他命令婢女“拿走這東西(阿堵物)”。文末“其後澄别善惡,甚有文辭”一句,意指王衍在辨别、品評人物優劣(善惡)時,能夠清晰地分析、區分,并且言辭優美、有文采。這裡的“澄别”生動地體現了其“明辨、區分”的核心含義。
“澄别”意指通過澄清、明辨的過程,使事物得以清晰地區分開來或得以明确辨别。它強調從混沌到清晰的分辨過程或結果,帶有較強的書面語色彩,常出現在需要深入辨析的語境中。其古典用例(如《世說新語》)為其作為規範漢語詞彙提供了依據。
“澄别”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度解析:
“澄别”指清楚而有區别,強調對事物或類别的明确區分。該詞由“澄”(清澈、明晰)與“别”(區分、分别)組合而成,引申為通過辨析使界限分明。
最早見于《新唐書·韋處厚傳》:“處厚乃置六雄、十望、十緊等州,悉補别駕,由是流品澄别。”此處描述韋處厚通過行政措施使官員等級制度更加清晰規範。
多用于書面語或曆史文獻,如描述制度規範、身份界定等需要明确區分的語境。現代使用頻率較低,但在文史研究或特定專業領域仍可能涉及。
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