
清楚而有区别。《新唐书·韦处厚传》:“ 元和 后…… 处厚 乃置六雄、十望、十紧等州,悉补别驾,由是流品澄别。”
澄别在现代汉语中属于较为罕见的复合词,其含义可从构成语素“澄”与“别”的本义及组合关系来理解:
核心含义:
具体解释与用法:
典籍例证(增强权威性): 该词虽不常用,但在古代文献中可见其踪迹,体现了其作为汉语词汇的合法性。一个著名的例子出自南朝宋刘义庆所著的《世说新语》:
“王夷甫(王衍)雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言‘钱’字。妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物!’… 其后澄别善恶,甚有文辞。” (《世说新语·规箴》)
- 出处释义: 此段记载了西晋名士王衍(字夷甫)厌恶钱财、清高自持的故事。他的妻子故意用钱挡住他的路,他命令婢女“拿走这东西(阿堵物)”。文末“其后澄别善恶,甚有文辞”一句,意指王衍在辨别、品评人物优劣(善恶)时,能够清晰地分析、区分,并且言辞优美、有文采。这里的“澄别”生动地体现了其“明辨、区分”的核心含义。
“澄别”意指通过澄清、明辨的过程,使事物得以清晰地区分开来或得以明确辨别。它强调从混沌到清晰的分辨过程或结果,带有较强的书面语色彩,常出现在需要深入辨析的语境中。其古典用例(如《世说新语》)为其作为规范汉语词汇提供了依据。
“澄别”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下角度解析:
“澄别”指清楚而有区别,强调对事物或类别的明确区分。该词由“澄”(清澈、明晰)与“别”(区分、分别)组合而成,引申为通过辨析使界限分明。
最早见于《新唐书·韦处厚传》:“处厚乃置六雄、十望、十紧等州,悉补别驾,由是流品澄别。”此处描述韦处厚通过行政措施使官员等级制度更加清晰规范。
多用于书面语或历史文献,如描述制度规范、身份界定等需要明确区分的语境。现代使用频率较低,但在文史研究或特定专业领域仍可能涉及。
澳门风云巴林襃采閟宫拨獭采猎城柝传载戴进当梁黨同伐異躭翫大雨如注颠詈殰殈風調雨順覆按高山仰之哥巴文根追谷仙好看钱鸿树后条荒梗黄漆籍设倦路昆友良友连昏达曙燎爥令声留决论黄数黑妙华啮食清风劲节轻威跧形人资日上三竿容悦儒教食檗守礼手相黍肫司的克蒐集笋条铜兜通宵彻夜忘八羔子文德殿文鸡五袴谣缃素憢啬屑涕