(1).充做貢品。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 吳桓王 時 會稽 生五色瓜， 吳 中有五色瓜，歲充貢伏獻。”《周禮·夏官·大司馬》“施貢分職以任邦國” 唐 孔穎達 疏：“民有職業，因使稅之，所稅者市之以充貢。”
(2).作為貢生。《宋史·選舉志三》：“ 景德 間，許文武升朝官嫡親附國學取解，而遠鄉久寓京師，其文藝可稱，有本鄉命官保任，監官驗之，亦聽附學充貢。”
充貢是古代漢語中的複合詞，其核心含義指“作為貢品進獻”。該詞由“充”與“貢”二字構成，《說文解字》釋“充”為“長也，高也”，在此處引申為“擔當、充當”；“貢”在《爾雅·釋诂》中被解作“獻也”，特指向君主或朝廷進奉物品。
在曆史文獻中，充貢主要包含三重含義：一是指地方向中央進獻特産，《後漢書·南蠻傳》記載“歲令輸布一匹，鹽一斛，以為常賦”便屬于此類賦稅形式的充貢；二是指科舉時代選拔人才，《宋史·選舉志》載“諸州充貢舉人，須本籍貫實滿三年”說明地方向朝廷舉薦人才的制度；三喻指物品達到進貢标準，明代《天工開物》提及“瓷器充貢者，必擇陶埴細白良工”強調貢品的精良品質。
該詞彙的演變折射出中國古代政治制度與禮儀文化的特點。在《周禮·天官》中已形成“九貢”制度，至唐代《通典·食貨典》詳載各道州府的貢物品類，清代《皇朝文獻通考》更系統記錄了各省充貢的方物名錄。現代漢語中，該詞多用于曆史文獻研究及古代制度考釋領域。
“充貢”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩種含義：
指将物品作為貢品進獻給朝廷或上級。這一用法在古代文獻中常見，例如：
指通過選拔成為貢生（古代科舉制度中地方官學推薦到國子監學習的生員）。例如：
補充說明
“充貢”一詞體現了古代中國的政治與文化制度，既涉及經濟層面的貢賦關系，也關聯教育選拔體系。其具體含義需結合語境判斷，如涉及物品則為“進獻貢品”，若關聯人才則為“貢生身份”。
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