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笞杖徒流的解釋

笞：鞭打；杖：棒打；徒：徒刑；流：流放。指古代的四種刑罰。

詞語分解

• 笞杖的解釋 指古代的笞刑與杖刑。 明 田藝蘅 《留青日劄·大诘減等》：“ 元世祖 笞杖之刑既定，曰：天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下。自是合笞五十，止笞四十七；合杖一百，止杖九十七。” 清 蒲松齡 《聊齋志
• 徒流的解釋 徒刑或流刑。《水浒傳》第三五回：“便是發露到官，也隻該個徒流之罪，不到得害了性命。” 清 黃六鴻 《福惠全書·清丈·清丈馀論》：“是時軍需浩繁，定例隱漏一畝以上，即拟徒流。”參見“ 徒刑 ”。

專業解析

笞、杖、徒、流是中國古代隋唐以降正式确立的四種主要刑罰，合稱“五刑”中的四種（另一刑為死刑）。它們構成了封建法律體系中的核心懲罰手段，具體含義如下：

一、 笞 (chī)

• 釋義： 用竹闆或荊條擊打犯人背部、臀部或腿部的輕刑。是五刑中最輕的一種。
• 執行方式： 行刑所用刑具稱為“笞杖”，通常用竹闆或荊條制成。笞刑主要針對輕微犯罪，旨在羞辱和懲戒。
• 等級： 隋唐時期笞刑分五等：笞十、笞二十、笞三十、笞四十、笞五十。《唐律疏議·名例律》明确記載：“笞者，擊也。又訓為恥。言人有小愆，法須懲誡，故加捶撻以恥之。”
• 來源參考： 《漢語大詞典》（羅竹風主編）對“笞”的解釋；《唐律疏議》（[唐]長孫無忌等撰）卷一《名例》。

二、 杖 (zhàng)

• 釋義： 用比笞杖更粗大的竹闆或荊條擊打犯人背部、臀部或腿部的刑罰。其嚴厲程度重于笞刑，輕于徒刑。
• 執行方式： 刑具稱為“杖”，規格通常大于笞杖。杖刑適用于比笞刑稍重的犯罪。
• 等級： 隋唐時期杖刑也分五等：杖六十、杖七十、杖八十、杖九十、杖一百。《唐律疏議·名例律》載：“杖者，持也。持以擊之。”
• 來源參考： 《法學詞典》（上海辭書出版社）對“杖刑”的解釋；《唐律疏議》卷一《名例》。

三、 徒 (tú)

• 釋義： 強制犯人服一定期限勞役的刑罰。是剝奪犯人自由并強制勞動的刑罰，重于杖刑。
• 執行方式： 犯人被拘禁在本地或流放至指定場所（如官府作坊、驿站、礦山等）從事苦役。徒刑不僅剝奪自由，還具有明顯的羞辱和奴役性質。
• 等級： 隋唐時期徒刑分五等：一年、一年半、二年、二年半、三年。《唐律疏議·名例律》雲：“徒者，奴也。蓋奴辱之。”
• 來源參考： 《中國法制史》（張晉藩主編）關于五刑制度的章節；《唐律疏議》卷一《名例》。

四、 流 (liú)

• 釋義： 将犯人遣送到邊遠地區服勞役或充軍，并不準返回原籍的刑罰。是僅次于死刑的重刑。
• 執行方式： 犯人被強制遷徙到距離京城數千裡外的荒僻之地，通常需在當地服勞役（如築城、屯田等）或充當戍卒。流刑旨在永久或長期放逐犯人，使其遠離鄉土和宗族。
• 等級： 隋唐時期流刑分三等（俗稱“三流”）：流二千裡、流二千五百裡、流三千裡。每等通常需服勞役一年（後改為不加杖）。《唐律疏議·名例律》解釋：“謂不忍刑殺，宥之于遠也。”
• 來源參考： 《中國法制通史》（多卷本，法律出版社）隋唐卷刑罰制度部分；《唐律疏議》卷一《名例》。

曆史演變與地位

笞、杖、徒、流作為法定五刑的主體，自隋《開皇律》正式确立後，為唐、宋、明、清曆代法典（如《唐律疏議》、《宋刑統》、《大明律》、《大清律例》）所沿用，雖具體規定（如刑具尺寸、流放地點、是否附加杖刑等）各代略有差異，但其作為基本刑罰種類的核心地位長期未變，是理解中國古代司法實踐的關鍵概念。

網絡擴展解釋

“笞杖徒流”是中國古代刑罰體系中的四種刑罰形式，具體解釋如下：

一、讀音與單字釋義

• 拼音：chī zhàng tú liú（“笞”易誤讀為tái，正确讀音為chī）。
• 笞：用竹闆或荊條抽打，屬最輕刑罰，主要用于輕微犯罪。如清代笞刑分五等（十至五十下）。
• 杖：用粗荊條或大竹闆擊打背、臀、腿，力度重于笞刑，分五等（六十至一百下）。
• 徒：剝奪自由并強制勞役，刑期分五等（一年至三年），體現“奴辱”性質。
• 流：流放至偏遠地區并服勞役，僅次于死刑，按距離分三等（二千裡至三千裡）。

二、整體含義

該詞泛指古代四種輕重不同的刑罰，屬于“五刑”體系（笞、杖、徒、流、死）的前四類，最早形成于隋唐，沿用至明清。其核心是通過肉體懲罰、限制自由等方式維護社會秩序。

三、出處與用法

• 文獻來源：出自元代喬吉（字孟符）雜劇《金錢記》第三折：“本是些風花雪月，都做了笞杖徒流。”。
• 例句：明代《大诰》規定，若百姓持有此書，犯笞杖徒流罪可減刑一等，反之則加刑。

四、補充說明

“笞”字因竹字頭常與竹制刑具關聯，字形體現古代刑罰工具特征。這一體系反映了傳統法律“寬簡”與“威懾”并重的思想，但後期濫用導緻酷刑問題。

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