披裘帶索的意思、披裘帶索的詳細解釋

披裘帶索的解釋

形容衣着粗陋。漢劉向 《新序·雜事五》：“昔者楚丘先生，行年七十，披裘帶索，往見孟嘗君，欲趨不能進。”

披裘的解釋 . 漢嚴光少時與劉秀同遊學，有高名。及劉秀稱帝，隱居不出。劉秀思其賢，令以物色訪之。後齊國有人報告：“有一男子，披羊裘釣澤中。” 劉秀估計他就是嚴光，三次派人才把他請到京師
帶索的解釋以繩索為衣帶。形容貧寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子遊於太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。” 晉陶潛《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐白居易《北窗三

“披裘帶索”是漢語中形容隱士或貧士生活狀态的成語，其核心意象源于古代高士簡樸超脫的生活方式。該詞由“披裘”和“帶索”兩部分構成：

披裘指穿着粗劣的皮衣，《呂氏春秋·離俗覽》記載春秋隱士榮啟期“鹿裘帶索，鼓琴而歌”，展現其甘于清貧的形象；帶索則指用草繩束腰，《高士傳》稱東漢嚴子陵“披羊裘釣澤中”，腰間僅系草繩，凸顯其不慕榮利的品格。

在文化内涵層面，成語承載着中國隱逸文化的審美取向。《中國隱士文化史》指出，這種裝束刻意區别于華服，既是對物質欲望的摒棄，也象征着精神世界的豐盈。如《晉書·孫登傳》記載孫登“夏則編草為裳，冬則被發自覆”，通過衣着傳遞道家“見素抱樸”的哲學理念。

現代漢語使用中，該詞多用于文學語境，例如描述文人墨客向往的“竹籬茅舍，披裘帶索”式田園生活，其語義色彩已從單純指代貧困，轉化為對超然物外精神境界的褒揚。

“披裘帶索”是一個漢語成語，讀音為pī qiú dài suǒ，其核心含義是形容衣着粗陋，通常指穿着破舊的皮衣和用草繩系帶，體現生活簡樸或貧困的狀态。

詞義與結構
- 披裘：穿着粗糙的皮衣；帶索：用草繩等簡陋材料系帶。聯合式結構，強調外在形象的樸素或貧寒。
出處與典故
- 最早見于西漢劉向《新序·雜事五》，記載楚丘先生“行年七十，披裘帶索”見孟嘗君的故事。
- 其他文獻如《全三國文》《大唐新語》中，該詞用于描述隱士或安貧樂道者，如榮啟期、朱桃椎等人物，突出其淡泊名利的品格。
感情色彩
- 多數權威資料（如漢典、詩詞名句網）将其視為中性描述，僅指衣着簡陋。
- 部分來源（如）提到“比喻道德敗壞”，但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能為個别誤讀，需結合語境判斷。
用法與示例
- 作謂語或定語，如：“朱桃椎隱居不仕，披裘帶索，沉浮人間。”（《大唐新語》）
- 現代可用于形容生活簡樸或經濟拮據的狀态，如：“他雖披裘帶索，卻自得其樂。”

若需進一步探究具體文獻中的用法，可參考《新序》《全三國文》等原始出處，或通過漢典、查字典等工具查詢擴展例句。