
哀矜勿喜(āi jīn wù xǐ)是一個源自儒家經典的成語,現多用于表達對他人不幸遭遇應有的悲憫态度,而非幸災樂禍。其釋義與出處如下:
指面對他人的苦難或過錯時,應懷有同情與憐憫之心,而非暗自欣喜或苛責。強調道德上的共情與寬容。
語出《論語·子張》:
曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜。”
——《論語注疏》(中華書局點校本)
此句原指司法者審案時,若查明百姓因社會動蕩而犯罪,應體恤其不得已的苦衷,不可因破案而自得。
後世引申為普遍道德準則:
“民散,謂情義乖離。哀矜勿喜,恻然不忍之意,非姑息也。”
(強調同情是出于對世道的反思,非縱容過錯)
“哀者,悲其緻刑;矜者,憐其無知。”
(體現對受刑者的悲憫與對無知者的體諒)
用于勸誡對他人困境保持同理心,如:
此釋義綜合古代經典注疏與現代辭書,體現儒家仁恕思想的核心價值。
“哀矜勿喜”是一個源自儒家經典的成語,其含義和應用場景如下:
“哀矜”指憐憫、同情,“勿喜”意為不要因他人的不幸而幸災樂禍。整體含義是對遭遇災禍或困境的人應心懷同情,而非暗自得意。該詞既可用于勸誡他人保持同理心,也可用于自省。
出自《論語·子張》:“上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜。”
背景是曾子教導即将擔任司法官的弟子陽膚:若查明百姓犯罪實情,應體恤其因社會動蕩導緻的困苦,而非因破案而自喜。
此成語在現代多用于書面語境,體現傳統文化中“仁者愛人”的思想内核。如需更多例句或曆史典故,可參考《論語》原文及儒家注疏。
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