
忿怒的話;怨恨的話。《禮記·祭義》:“是故惡言不出於口,忿言不反於身。” 郭希仁 《從戎紀略》:“至連日雨雪,糧食不繼,夜間露宿,軍士忍饑受凍,而無忿言,可欽可敬。”
忿言是漢語中表示因憤怒而說出的話語的詞彙,其核心含義可從以下三方面闡釋:
詞義解析
《漢語大詞典》将“忿言”定義為“憤怒的言語”,強調情緒驅動下的語言表達。該詞由“忿”(憤怒)和“言”(話語)構成會意結構,體現情感與語言的内在關聯。《禮記·祭義》中“忿言不反于身”的用例,佐證了其作為負面情緒宣洩載體的古漢語功能。
語境特征
在《現代漢語詞典》的釋義框架中,忿言多出現于人際沖突場景,常帶有指責性語義特征。與普通抱怨不同,這類言辭通常伴隨明顯的情緒強度,如《左傳》記載的“忿言溢于辭表”,凸顯其情感烈度。
語用規範
《古代漢語常用字字典》特别指出,忿言屬于書面語體,現代使用多保留在曆史文獻引述或特定修辭場合。其近義詞“憤語”雖語義相近,但“忿言”更強調即時性的情緒爆發,而“憤語”可包含長期積怨的表達。
“忿言”是一個漢語成語,以下是詳細解釋:
一、基本含義 指因憤怒或怨恨而說出的激烈言辭,如《禮記·祭義》所言:"惡言不出于口,忿言不反于身",強調憤怒話語的破壞性。
二、出處與演變 源自儒家經典《禮記》,本義為憤怒的言語,後擴展指帶有怨恨情緒的表達。如近代郭希仁《從戎紀略》記載士兵"忍饑受凍而無忿言",突顯克制憤怒的品德。
三、使用場景
四、相關延伸 近義詞包括"惡言""怨語",反義詞如"溫言"。該詞常見于古文語境,現代多用于書面表達或成語引用。
(注:因權威性過低未采用,、6内容已綜合至上述解析中)
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