[generally expound] 廣泛地論述;泛泛地談論
泛論哲理
亦作“氾論”。亦作“泛論”。1.廣泛地論述。《淮南子·氾論訓》 漢 高誘 題解：“博説世間古今得失，以道為化，大歸於一，故曰氾論。”《三國志·吳志·諸葛瑾傳》：“遂於 權 前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“昔 陸 氏《文賦》，號為曲盡；然汎論纖悉，而實體未該。” 清 東軒主人 《述異記·沉耀先現形》：“遂留共飯，因泛論陰陽之事。”
(2).隨意議論。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“文非泛論，按實而書。”《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：“這是兄弟泛論的話，觀察不要多心。” 魯迅 《華蓋集續編·不是信》：“我有時泛論一般現狀，而無意中觸着了别人的傷疤，實在是非常抱歉的事。”
(3).一般的論述。 清 趙翼 《瓯北詩話·杜少陵詩》：“贈 鄭虔 雖亦有‘名垂萬古知何用’之句，然猶是泛論也。此外更無有許以不朽者。” 魯迅 《＜熱風＞題記》：“就現在的文字看起來，除幾條泛論之外，有的是對于扶乩，靜坐，打拳而發的……有的是對于 上海 《時報》的諷刺畫而發的。”
“泛論”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，結合權威來源和文獻用例，具體解釋如下：
廣泛論述
指對某一主題進行廣泛、全面的探讨，不局限于細節。例如《淮南子·泛論訓》中“博說世間古今得失”即體現此意。
泛泛談論
指不深入、不具體的讨論，如“泛論哲理”或日常中的隨意議論。南朝劉勰在《文心雕龍》中提到“文非泛論”，強調文章需結合實際而非空談。
若需進一步了解曆史文獻中的具體用例，可參考《淮南子》《文心雕龍》等原著。
《泛論》是一個漢語詞彙，意思是對廣泛的話題進行綜合性、概述性的論述，涉及各個方面，包含廣泛的觀點和信息。
《泛論》這個詞可以拆分為兩個部首：水部和言部。它的總共有14個筆畫。
《泛論》一詞的起源可以追溯到中國古代，它是由傳統的漢字書法和文化演變而來。在繁體字中，「泛論」是對應的寫法。
在古代的漢字寫法中，「泛論」的寫法可能略有不同。然而，這種變化主要體現在字形和字體的演變上，并沒有改變其基本的意義。
以下是一些關于《泛論》的例句：
1. 他在《泛論》一文中，提出了一些有關文學發展的重要觀點。
2. 《泛論》是一種綜合性的論述方式，能幫助我們更好地理解複雜的問題。
一些與《泛論》相關的詞彙包括：
1. 組詞：廣泛、綜合、概述。
2. 近義詞：全面分析、綜合論述。
3. 反義詞：具體探讨、詳細剖析。
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