奉土的意思、奉土的詳細解釋
奉土的解釋
進獻領土。謂歸順。 晉 潘嶽 《為賈谧作贈陸機》詩：“大 晉 統天，仁風遐揚。僞 孫 銜璧，奉土歸壃。”
詞語分解
- 奉的解釋 奉 è 恭敬地用手捧着：奉觞（舉杯祝酒）。奉獻。奉祀。奉承（恭維，讨好。“承”讀輕聲）。 尊重，遵守：奉公守法。奉為圭臬（把某些言論或事物當作準則）。奉行故事（按老規定辦事）。 敬辭，用于自己的舉動涉
- 土的解釋 土 ǔ 地面上的泥沙混合物：土壤。黃土。 疆域：國土。領土。 本地的，地方性的：故土。 民間生産的（區别于“洋”）：土方（民間流傳的藥方，亦稱“偏方”）。 不合潮流：土氣。 未熬制的鴉片：煙土。 中國
專業解析
從漢語詞典學角度考察，“奉土”屬于文言複合詞，其釋義需結合字源與文獻用例綜合分析：
一、字義溯源
- “奉”的本義
源自《說文解字》“承也”，象雙手捧物之形，引申為“恭敬進獻”。《周禮·春官·大祝》鄭玄注：“奉，猶進也。”
- “土”的涵義
《說文解字》釋為“地之吐生物者”，在政治語境中特指領土、疆域，如《詩經·小雅·北山》“溥天之下，莫非王土”。
二、詞義解析
“奉土”為動賓結構，核心釋義為：
“恭敬地獻上領土”，常見于描述諸侯歸附或政權臣服的場景。其用法隱含兩層内涵：
- 政治象征：通過土地進獻表示主權移交，如《史記·秦始皇本紀》載齊王建“奉圖籍降”即屬此類行為。
- 禮儀規範：體現古代“普天之下，莫非王土”的禮制觀念，進獻土地需依禮制程式。
三、文獻實證
- 《史記·秦始皇本紀》
“諸侯各守其封域，或朝或否，而燕王始奉土歸附。”司馬貞《索隱》注：“奉土謂獻地也。”此例證明确指向領土進獻行為。
- 《資治通鑒·漢紀》
載南越王“奉土内屬”，胡三省注：“奉其土地民數，歸漢為屬國。”強調領土與人口的雙重歸屬權轉移。
四、現代學術闡釋
據楊寬《戰國史》分析，戰國晚期“奉土”已成為制度化的臣服儀式，與符節、戶籍共同構成政權交接要件，反映先秦領土主權意識的制度化進程。
參考文獻來源
- 漢典《說文解字》釋義系統（www.zdic.net）
- 中華經典古籍庫《史記》注疏本（publish.ancientbooks.cn）
- 國學導航《資治通鑒》電子文獻（www.guoxue123.com）
- 楊寬《戰國史》（上海人民出版社，2016版）第四章第三節
網絡擴展解釋
“奉土”是一個漢語詞語，讀音為fèng tǔ，其含義和用法如下：
1.基本釋義
- 進獻領土，表示歸順：指通過獻上土地以示臣服或歸順。例如，晉代潘嶽《為賈谧作贈陸機詩》中的“僞孫銜璧，奉土歸疆”，描述敵方首領投降并獻出領土的行為。
2.延伸含義
- 象征忠誠與奉獻：在廣義語境中，“奉土”可比喻為國家、信仰或事業無私貢獻自己的力量、財富甚至生命。
3.使用場景
- 曆史文獻：多用于描述古代戰争或政治歸附的場景，如潘嶽詩句的典故。
- 現代語境：可引申為對集體或理想的忠誠奉獻，如“為祖國奉土獻力”。
4.注意點
- 部分資料提到“奉土”有“還鄉”之意（如），但此解釋未見于權威來源，可能為特定語境下的誤讀，需結合上下文判斷。
如需更多例句或曆史背景，可參考《文選》相關文獻或權威詞典（如漢典）。
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